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拜佛要朝那個方向?其實,方向是出於我們人類的錯覺。為什麼有東方與西方?因為古代的人,眼見日出日沒,便訂立太陽升起的地方為東方,太陽下去的地方為西方。他們一直以為太陽是環繞著地球轉,以為地球是宇宙的中心,這也是我們人類的傲慢心使然。
在《醫緣說法》這本書中,談到何處是西方?在地球上不同的地區,東南西北,就有不同的電磁場與能量場。譬如大氣層裡,上面的氣層與下面的氣層,壓力不一樣,因為壓力不一樣,就形成交換。上面的氣壓高就往下,下面的氣壓高就往上。
我們念過物理,有關電學,大家應該還記得,一個左旋定律,當電流通過,就會產生一個磁場,稱為左旋定律。其實這個定律,在某一種情況下,不單可用在電磁場,連重力場都可適用。回家試試看,把浴缸放滿水,然後把塞子拔起,水便往下漏,形成一個旋轉的方向,也就是形成一個漩渦。
如果上面的氣壓與下面的氣壓,相差得太多,一上一下,它就形成了龍捲風。氣流如此,液體、河流、大海也是如此;甚至地殼、地層都一樣。地層並沒有標準的厚度,有的地方薄,有的地方厚,有些地方壓力較大,就形成火山,再大一些,火山就爆炸。地殼也是在移動,只是它移動得很慢,我們不太覺得。它的移動,有上下高低的變化,移動得太激烈,就造成地震。當它移動時,就會有不同的力量,尤其是上下移動時,就會有壓力的變遷。
當下面的地層往上移時,所產生的力量,會形成往上旋轉的變動,如果地層要下陷時,有股力量從上而下,就形成另一個方向的旋轉。這就是古人所謂的「風水龍穴所在」。本來這是一門符合科學的自然環境學,只因它太深奧,不容易抓到重點,它時而有形,時而無形,讓人們只知其然,而不如其所以然。經過長遠的年代,人心不古,居心不良的人,便藉此學問來恐嚇斂財,因此就形成風水的大迷信,誤解了「風水」,它原是很科學的。
成佛、成菩薩,必須要證悟《心經》中的四句話——「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色。」假使套上代數的一個方程式,以色就是物質,空就是能量來代替,則變成——「物質即是能量,能量即是物質,物質不異能量,能量不異物質。」而物質與能量是可以相互轉換的。
愛因斯坦發明了一個公式,E=MC2,E是能量,M是質量,C2是光的速度平方。如果他拿到諾貝爾獎金,應該分一點給釋迦牟尼佛。所有成佛的人應該都知道E=MC2到底是怎麼一回事?愛因斯坦只是在想像,他是一位理論家,而非實驗家,只是藉著計算導出公式,並沒有做實驗!是後來的人經過實驗,證明他的理論是對的。
所以佛菩薩都必須經歷《心經》這四句經文的修證,然後才可以憑著自己的願力,成就佛淨土,這不是一件容易的事情。因此,拜佛應該朝那個方向,真要考據的話,是有方向的。我們人體也是個電磁場,地球也有電磁場,人類彼此間有關係,但不會絕對的互相影響。同理,大氣裡邊有電磁場、能量場的交換,它與我們雖有關係,但不是絕對的影響到我們。液體、河流、大海也是如此。如佛經中便記載著人類是有電磁場的。
《觀無量壽佛經》和《無量壽佛經》中談到,只要證悟到聲聞乘,身體就會放光,放光的範圍有八尺。證悟到菩薩的境界,他的電磁場就有幾千里。所以,佛教儀軌中的一舉一動,乃至任何法器佛像,都含藏大量訊息,包括知識、經驗、智慧及宇宙的奧秘都在其中。我們拜佛時,常常看到佛像後面有圓光的表徵,那是佛光,表法,也是電磁場。
因此,在不同地方拜佛,只要心很虔誠,便會有感應,所謂感應,就是和佛菩薩的電磁場重疊。兩個電磁場、能量場碰在一起,通常只有兩種情形出現,第一種是頻率一樣,互相重疊,互相增強;第二種是兩者頻率互相抵消。世間所謂好風水,其實就是能量很高的地方,有福報的人住在這個地方,身體會健康,心情愉快,想出來的主意非常高明,所以得人信賴,事事順遂,就叫做「福地福人居」。換個沒有福報的人住進去,因為福報不夠,自己的能量場很低,與它的頻率不相應,於是非死即得病,因為自己的能量場被抵消掉了。因此,為什麼有的人住這個房子,身體健康,心情愉快、家庭和樂;換別人搬進去,便可能迥然不同,就是這個道理。
所以說,「風水」、「方向」對我們是有關係的,但不是絕對的影響。我們不能否定古人的一切經驗,完全否定別人的經驗,就是我執。你說佛是這樣子,那是「佛執」。你又說法是這樣子,那又是「法執」。
真正的大修行人能捨,所謂「法尚應捨,何況非法」?所以他知道風水這回事,但不迷信。只要自己有浩然正氣,光明正大,到那裡都是福地。菩薩所在的地方,連附近的電磁場都會改變。所以,一位阿羅漢住在那個村莊,那個村莊便太平無事。
廣欽老和尚是當代的高僧,他在山洞中修行,老虎都來護法。本來只是公老虎來,後來還帶著母老虎、小老虎一起來,何以致此?因為他能改變老虎的電磁場,使他們生起慈悲心,猴子也來獻果,鳥也來獻花。
我們不能否定大自然的環境科學,但是,千萬不可迷信。已經拜佛的人,還一直找人來看風水,這不是笑話嗎?自已是佛教徒,還要請外行人來幫你擺佛桌。看風水的說佛桌應該朝西,你便朝西,結果讓佛像面向牆壁,這樣如法嗎?所以拜阿彌陀佛一定要向西拜嗎?要知道佛的法性遍十方,無所不在。我們學佛修行,如果修到連常識都沒有了,豈不太遺憾了嗎?
文出:佛網 |
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