什麼是北斗註死南斗註生

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南北斗崇拜在中國古代的星辰崇拜中占有非常突出的地位。北斗七星是指天樞旋、璣、權、衡、開陽、搖光七星，由於北斗與古代人們的生活關系非常密切，它不僅是夜間指示方位的極好標誌，而且其運行規律對制定曆法大有作用。所謂「北斗居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月。又州國分野年命，莫不政之。」 ( 重修緯書集成卷二 ) 史記．天官書亦說：「分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。」所以漢代的人們就將北斗人神化，所謂「黃帝名軒轅，北斗神也，以雷精起。」與此同時，古人又將許多社會功能加於北斗，認為它能主管人間七政、州國分野、年命壽夭、富貴爵祿、歲時豐歉等。重修緯書集成卷六曰：「北斗七星，富貴之官也。其旁二星，主爵祿。其中一星，主壽夭。斗主歲時豐歉。」南斗即二十八宿中之斗宿，北方玄武之第一宿，因與北斗位置相對，故名。早在戰國時代，南斗就與北斗一起受到民間的崇祀。史記．封禪書：「及秦併天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。雍有日、月、參、葵、南北斗之屬，可有餘廟。」道教產生以後，吸收了這種南北斗的民間信仰，並且讓它專管壽夭，逐漸形成「北斗註死，南斗註生」之說。搜神記卷三記載了一則南北斗的有趣的故事：管蚯看到顏超就要夭亡，就告訴他延命之法，讓他準備清酒一桶、鹿脯一斤於卯日到大桑樹下，將看到二人圍棋，讓他酌酒置脯，只拜勿言。顏超依言前往，果見二人圍棋，就置脯斟酒於前，二人貪戲，只顧飲酒食脯，沒有注意顏超。過了好久，北邊坐者忽見顏超，質問他何故在此，顏唯拜不言。南邊坐者說剛才還吃了他的酒脯，怎能無情呢 ? 北坐者曰：「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之。」見超壽只十九歲，乃取筆挑上，語曰：「救汝至九十年活。」顏超拜而回。管輅告訴他說：「大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗註生，北斗註死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。」這則故事生動地反映了當時的「北斗註死，南斗註生」的觀念。因為中國民間有東岳、酆都主陰之說，隨唐以來，佛教的地藏、閻羅信仰又廣為流傳，北斗已無法維持其總領人間命籍的神職，於是又興起了本命神說，認為北斗七星分掌諸生辰，只要虔奉本命辰之星，就可獲得神佑。北斗星神也逐漸被人格化，其中著名的一個傳說是元明間道士編造，謂周御王妃紫光夫人生蓮花九苞，化生九子，其二長子為天皇大帝、紫微大帝，其幼七子，則為北斗七星。七星名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍只要稽首禮拜北極，念本命星君名號，皆得延生註福，消災免難。
文轉~蘭陽萬帝觀