祂來為甚麼？

絕對官僚

主耶穌來到世界上，究竟是為甚麼呢？

祂來是為自己麼

凡查考過耶穌事蹟的人，或者聞過主耶穌之名的人，常下結論說，『耶穌是個犧牲自己的人。』甚至許多非基督徒，也常引用聖經的一句話，說，『人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。』（太二十28。）他們佩服這種犧牲精神。耶穌若是為自己，有甚麼比神兒子的地位更高呢？祂何必來成為一個人，何必來到這惱人的世界。即便是成了一個人，又不住在皇宮，貴為天子，只不過成了一個拿撒勒人，一個人所看不起木匠的兒子。

祂來為作完全人的典範麼

有一次，一個人來跪在耶穌面前，問祂說，『良善的夫子，…』耶穌對他說，『你為甚麼稱我是良善的？除了神一位以外，再沒有良善的。』（可十17～18。）在這裏，耶穌並非說自己不是良善的，祂的意思是：『你若只看我是一位夫子，就不當稱我是良善的；因為良善的只有一位，就是神。』主耶穌原是神，纔能成為一位完全人。如果祂來是為作完全人之典範，就叫我們越是無路可投。因為沒有神的生命，我們如何能效法神的完全？主耶穌是完全人的典範，但祂並非為此而來到世界。

祂來為作平民運動的大領袖麼

主耶穌身為平民之一，日日與平民為伴、為伍。有時聚集要聽祂的人，數達幾萬。（路十二1。）然而當平民尊祂為領袖時
，祂就獨自退到山上。（約六15。）及至祂對眾人講到『賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命』以後，祂門徒中就多有退去的。（約六63～66。）祂愛平民，祂救平民，然而祂不是為作平民的領袖而來世界。

祂來是為救猶太國麼

猶太人素來抱狹隘的國家主義，種族思想極其強烈。若說愛國，他們愛國；若說愛同胞，他們愛同胞。當耶穌在世時，猶太為羅馬所轄管，他們所盼望的是一位救國救民的民族英雄。他們看耶穌似乎是理想的人選，就要逼耶穌作王，豈知耶穌卻拒絕他們。

如果耶穌來到世界，為的是救猶太國而已，祂就應當挺身而出，救國人脫離羅馬的控制。以祂的神權論，要立刻滅絕羅馬人，並非難事；然而耶穌非但沒有如此作，卻反而照常人納丁稅。（太十七24～27。）當人詢問主，納稅給該撒－羅馬王，可以不可以；主耶穌回答說，『該撒的物歸給該撒。』（路二十21～26。）祂並不作一反抗羅馬的革命者。當門徒把猶太人拜神的聖殿指給祂看時，祂對他們說，『你們不是看見這一切麼？我實在告訴你們，將來在這裏，絕沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。』（太二四1～2。）祂既知道耶路撒冷的遭遇，祂為何不拯救呢？

當祂在外邦人的官府前受審時，彼拉多說，『我豈是猶太人？你本國的人和祭司長把你交給我，你究竟作了甚麼事？』耶穌並不是說，『我為的是救國，而我本國的百姓不服。』祂乃是說，『我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不是來自這裏的。』（約十八35～36。）如果主耶穌是為救猶太國而來，如今我們不過憑弔一位救國失敗的猶太民族英雄而已。若祂抱的是救國主義，祂就不能愛仇敵。

祂來是為作罪人的救主

世界上不缺少救人脫離壓制，脫離暴政的英雄，然而除了耶穌以外，沒有一個人能作罪人的救主。主耶穌到世上來，不是為別的，乃是為罪人；不是為甚麼匡復大業，乃是為拯救罪人。無論別人怎麼說，怎麼看，祂自己所宣佈、所作為的，總比別人清楚。祂說，『人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。』（太二十28。）多少人只注重耶穌來是要服事人，卻少有人注意耶穌明說祂要捨命，作多人的贖價。

『人子來，是要尋找拯救失喪的人。』（路十九10。）『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。』（約十10～11。）『我來本不是召義人，乃是召罪人。』（可二17。）祂自己說得這麼清楚，我們還疑惑甚麼呢？

祂平日在各處教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。（太四23。）祂為人的緣故，無暇休息，無暇飲食。（可三20，六31。）祂來是為拯救罪人，其極至的證據，就是祂至終被釘死在十字架上。

論到祂的死，有人說是殉道，有人說是犧牲。然而主耶穌被賣的那一夜，祂曾明白表示祂為甚麼死。耶穌『拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們（門徒），說，這是我的身體，為你們捨的，…飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。』（路二二19～20。）祂也曾說，『沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄再取回來。』（約十18。）

祂的門徒也見證說，『祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。』（彼前二24。）『祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了。』（啟一5。）『基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。』（加三13。）『因我們還軟弱的時候，基督就照所定的時期為不虔者死了。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死。』（羅五6～8。）

使徒保羅曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是個罪魁。然而，我所以蒙了憐憫…。』（提前一15～16。）倪柝聲離世前，豪邁的寫下：『基督是神的兒子，為人贖罪而死，三日復活，這是宇宙間最大的事實。』

文出：水流職事站