潘師正

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潘師正
          唐代著名道士。字子真。貝州宗城(一說趙州贊皇﹐今均屬河北)人。

     出身仕宦世家。自幼熟讀六經﹐並得母口授《道德經》。13歲喪母﹐廬於墓側﹐以至孝名於世。

     隋大業年間﹐道士劉愛道勸其師事王遠知﹐得受道門隱訣及符籙。先隨師至茅山﹐旋又與劉愛道遷居於嵩山雙泉頂﹐最後隱於逍遙谷。清靜﹑寡慾﹐邈與世絕。據傳﹐居山中20餘年﹐唯以薜荔繩床為寢﹐青松澗水為食。

     唐上元三年(676)﹐帝巡洛陽﹐禮嵩嶽﹐對其甚為禮重。請作符書﹐辭以不解﹔問其所須﹐答曰:“茂松清泉﹐山中不乏。”調露元年(679)﹐高宗再祀嵩嶽﹐復召見﹐並以車輿迎送。詔於逍遙谷建崇唐觀﹐並於嶺上別起精思院以處之。前後賜詩數十首。

    《正統道藏》收《道門經法相承次序》3卷﹐內有唐天皇於中嶽逍遙谷與潘師正之問答﹐即唐高宗與潘師正對話錄。有弟子多人﹐以韋法昭﹑司馬承禎﹑郭崇真為最著。卒贈太中大夫﹐謚體玄先生。


資料來源:國家之窗

陳宗益

十一代上清檢校仙公 – 唐國師太中大夫謚體玄先生，姓潘，諱師正，字子真，貝州宗城人。父寘隋通州刺史，母魯氏善言名理，口授以道德經。

母卒，廬墓以孝聞。

大業中，道士劉愛道見而奇之曰：「三清之驥，非爾誰乘之」。

時王法主為帝所尊禮，每入禁中，躬薦松水以祈福。愛道曰：「吾甚欲子相從，然成就功道，非法主不可」。

由是師事法主，同還茅山，法主謂曰：「嵩陽乃汝修真之地，當亟往」。先生遂入雙泉中嶺間，居十許年，復深入逍遙谷，邈與世絕。

上元三年，高宗幸東都，禮嵩岳，召見請作符書，辭，不解又問山中所須，答曰：「茂松清泉，臣之所須，此中不乏」，帝異之。

調露初，再祀嵩，幸逍遙谷，見薜荔繩床將朽敗，餘無火粒之具，唯兩瓢貯青飢飯耳，因即其地敕建崇唐觀。

明年春，步輦致先生於洛城西宮，仍敕改嵩陽觀為奉天宮，每手詔具弟子姓名，咨白自是，乘輿屢陟山阿。

帝在洛陽復召對，及請還，御製詩以送。

先生嘗謂弟子曰：「吾實無用，接見帝王，驚擾靈岳，汝等學道，不厭深眇，則無累矣」。

永淳元年六月十四日索沐浴，書青符置湯中，曰：「終身淨也」。

時造石室於北岩下將成，十六日處云：「去去」，弟子韓文禮問：「何去」，曰：「泰山檢校功德」。

語畢，雲氣覆庭，須臾解蛻，年九十八。天后降制若曰：「去年冬晚，軒皇之駕，不追今歲秋初，廣成之居又寂」。

聖曆二年立碑嵩山，贊曰：「絕世之資，皆思友之，仙緣有定，敢縻以私，茂松清泉，亦復何須，冥心合真，樂出太虛」。