一貫道三寶

ntyang1961

《第一寶：玄關竅――為生死門戶》
這是上天和人相通的玄路，是靈性在人身上所居住的地方，是統理精氣神、五官百骸的總主宰，就是靈性生來死去的門戶。
這是宇宙間最大的奧秘，是生命的不解玄機，是天地萬物的大靈根，人與天即是藉此妙竅聲息相通，相互感應。
為何稱為「玄關竅」呢？「玄」是通天貫地玄妙之意；「關」者，通路、門戶之意；「竅」者細孔也，三個字合起來指的就是這靈性生時從天 而來、死後回天而去的正門路徑。
人類降生於世時，這主宰我們的「真主人」─靈性就是從理天透過這一個神秘孔竅進入人身。
只可惜這先天至善之地 ，在我們落入後天紅塵，陷於七情六慾後，就被阻隔障蔽住了，致使百年後這肉身毀壞之時，靈性不能順著「來時路」回到應該回去的地方，反而是從 其他的「旁門左道」離開肉體，走進六道輪迴之中。
從此以後，靈性便在這娑婆世界裡，以不同的外表形態，在生死浪潮中浮沉不已。所謂「旁門左道」就是指，當這生來死去的玄關正門尚未被明師開啟時，我們的靈性會透過其他管道落入生死輪迴中。
從眼睛離開肉體者，他下輩子就投胎為卵生飛禽類，如燕、鷹等鳥類，此乃在世時貪花色過甚所致。若從耳朵離開者，則投胎轉世成聽力敏銳的胎生，如狗、牛、羊豬等畜牲類，此乃在世時耳朵喜歡聽邪言過甚之故。
若靈魂從鼻子出去者，就會投胎成嗅覺特別敏銳的螞蟻、蟑螂、蚊蠅等化生類，這是因為鼻聞異香之味太甚，賺污穢錢財以害世所致。靈性若從口出者，來世則轉為濕生，如魚、蝦水族等類，這是因為他在世時喜歡言說是非、害人名節所致。
從肚臍離開者，下輩子雖還可投生為人，但卻要承受貧苦之命運，此乃在世過多功少，所以轉世才要受勞碌貧困之報。
若是從所謂泥丸宮離開人身者，來生將投生於公侯將相之富貴之家，甚至升天成為得享人間香火供奉的氣天神仙，因為他在世時功多過少，所以轉世得享福報。可是，無論靈性是從哪一個通道出來，都還在生死輪迴之中，就連神仙也是一樣，受人供養的時間一到，還是要再投生為人，再次落入紅塵中，接受自身無法作主的命運擺弄，仍舊無法了脫生死。
唯有開啟這唯一的正路，才能真正跳出人生苦海深淵，超氣入理，回歸靈性的原來故家鄉。
　

《第二寶：口訣――躲劫避難的通天神咒》
  三寶的第二寶是「口訣」，也叫做五字真言，是一種咒語，是回理天故家鄉的過關口令，也是在世時躲災避難的通天神咒，更是白陽期的末法眾生在修行時降服妄念煩腦的心法。
自古以來的修行者，若要得道，除了如上所說的要苦修苦煉，其功課更是要「千里訪明師、萬里求口訣」，求明師一指點，也要求明師傳授修煉之心法；而這心法不在有形的文字經典中，而是一種口傳心印的甚深微妙法。
所以，在我們求道時，點傳師代表天命明師傳授口訣時，並不是透過紙上的書寫，只是口傳，求道人默記在心即可，使用時也不可唸出聲來，這是口訣的奧秘之處。
我們求道以後，大部份人的心依舊往外放，若我們常念著口訣─五字真言，就能牢牢拴住意念，不會隨便外放而不可控制。
因為外界的誘惑實在太多了，我們無法用自己的念力來克服，只好引用外界的力量來降伏，而最好的方法就是藉由唸佛號來降伏我們的妄心妄念，只要能一心不亂的持唸佛號，必定能見性。
　

《第三寶：合同――回鄉面的通天手印》
第三寶叫做「合同」，又寫做「合仝」。自古修行者亦都有認記之手印，在末後白陽期，我們求道時點傳師所傳給我們的就是雙手合抱的合同手印。
仙佛說：「子亥相掐懷中抱，能脫九九大劫關。」這就表示，經常雙手抱合同於胸前，自然會收束亂的心念，同時也象徵回復赤子之心，再加上守玄與默念五字真言，便可以躲災避難，深一層的意義更是躲掉輪迴之劫、妄念之災。
人的雙手代表一切相對的現象，左手為清，屬陽，是善生、光明的一面；而右手屬陰，為濁，是惡死、黑暗的一面。
所以，雙手合抱，左手抱右手，就意味著人應拋棄心靈上一切的相對與分別意識，和種種不良的念頭，回復到絕對純然的本來意識。




資料來源:搜尋自網路

vader

                                               仙佛偈語九則

（一）萬法皆空莫浪求，如來只在此心頭；情百愛鎖者消卻，無抱無束得自由。
（二）休教六賊日相攻，色色形形總是空；悟得本來無一物，靈山只在此心中。
（三）聞說西方種異蓮，花開十丈藕如船；靈台自有衹園樹，本地風光即佛天。
（四）終朝逐物放心猿，誰肯回頭認故園；欲學修心無別法，能知心放即還元。
（五）心外求經路便差，水中月影鏡中花；真空妙義君知否，七寶莊嚴總欠佳。
（六）諸佛菩薩只此心，無論彩畫與裝金；世間點燭燒香者，笑到慈悲觀世音。
（七）念佛有個自性佛，誦經有卷無字經；誦之念之常不忘，保爾平步上天庭。
（八）達摩西來一字無，全憑心意用功夫；若要紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。
（九）戒定慧明心見性，孝悌慈治國安邦；關訣印超生了死，天地人一起歸根。

ntyang1961

三寶真實妙義

日常生活當中，能將道注入其間，運用三寶來保身、保命，躲災避劫，提高境界，感化眾生。

無極在玄關竅，太極在丹田，無極生太極。

因為玄關失一，落入太極丹田，參禪打坐者，即修煉精氣神，多半不離煉太極陰陽二氣，但真正煉處是方寸寶地，此地為精氣神會聚的那一點、集中點，最終究竟不離修持自性玄關，修煉合乎至道，真理。

肉體由元素、分子、原子所組成。原子的中心是原子核，中子質子一起被稱核子，而電子是帶陰電，電子常旋轉運動，其中中子能碰撞而引發熱量。

要解決病痛，解脫厄運，改善命途，最要還得修煉清靜，具備功德，建立「無漏功德」，並能清口持齋，不食眾生肉，不食五葷、煙、酒。

道教講上丹田曰神，又叫神舍，中丹田曰氣，又稱氣府，下丹田曰精，又做精門，著重修煉精氣神，三花聚頂，五氣朝元。

若要引渡五教及它教信徒，還得從各宗教的教義著手研究，進而印證白陽求道、修道、清口：種種見證而融會貫通達於一貫。

allen613

回覆答人
原來三寶口訣這邊有
小時候會聽到某些外邊來的長輩們提起
可是印象不是很深刻
現在看到兒時的記憶又回來了
不過長輩也告知這三寶的內容平常不可提為什麼呢?
我還是覺得莫名其妙.....

X風林X

{回覆達人}
記得小時後  有人教我"三寶"口訣(五個字)
那口訣只能在道場唸
或是在危急的時候唸
平常時不能隨便唸唷

0502ky

有云:人有七孔八竅,即說人體內有一極為細緻之孔,亦是靈性出入之門,即是時常聽說的玄關一竅,又時常聽聞所謂:一竅不通,其語意亦是有所指,但若無有道者慎重明確的指引,是無法得之和正確的修持.