內心的意念

絕對官僚

　　一所名牌大學的一個高材生，在國外讀完博士後回國了。她周圍的人都以為她會留在國外，做一個高級金領，但是她回來了;人們以為，她會到某家大公司去當一個CEO，不管怎麼說海歸派在國內都是很吃香的。

　　但出人意料的是，這個女博士回國後就到一個風景秀麗的地方，買下了一棟房子，她的房子臨湖，是木結構的，女博士就這樣開始了悠閑的生活，在自己的屋子前後養花種菜。此時的她僅有30歲，在很多人眼裏，正是發展自己的大好時光，所以，很多人都非常不理解她的做法。

　　女博士的一個朋友問她晚上一般做些什麼，女博士回答說上網看書，或者做設計，再把設計好的東西發給別人，掙一些過日子的錢，其他的時候就寫小說、種菜、享受美好的生活。

　　女博士的朋友說這樣豈不是浪費人才嗎?女博士說她不這樣想，因為她就喜歡這樣的生活，而且，這也是她小時候的夢想。她不願意和其他人一樣，住在城市裏，成天忙忙碌碌，為了工作而把身體折磨出各種各樣的毛病，比如說腸胃炎。而且，忙碌的生活她也不是沒有過過，當她那樣生活的時候，不得不為了工作而節食——這是要保持身材，也不得不用一些含鉛的化妝品，這是為了公務。在城裏，汙濁的空氣使她憋悶，不規律的生活使她不再健康，而這些都不是她所想要的生活。所以，她主動放棄了，就是想要在還有活力的時候，就開始好好地過上充滿禪意的生活。她選擇了自己喜歡的生活方式，也重新找回了自己真正的夢想，這又有什麼浪費的呢?

　　能夠這樣想的人並不簡單，這是需要領悟的。大多數人的生活又是怎樣的呢?抱怨生活沒有意思，抱怨賺錢太累，抱怨生意難做，抱怨收入太低，抱怨還沒有出過國——有錢的人在抱怨，沒錢的人也在抱怨。看來，不舍去某些東西的人，終究是難得發現寶貴的東西的。

　　尋找快樂的秘方，就是減少欲望，因為欲望往往是人不快樂的根源。唯有無欲的人，才有終極的快樂。只要能脫下大衣、卸下束縛，你就找到了快樂。對於生命的渴求也是如此，如果違背常規，一味尋求延長壽命的方法，活著也就變成了一種痛苦。影響找到生命的自由空間，就要不斷減少自己對生命的刻意挽留。

　　有一個很難得的好醫生，他不僅醫術高超，收費低廉，而且待人熱心，所以，遠近各地的人都慕名而來求醫。

　　這天，有個人帶著自己的父親前來看病，老人半身不遂，坐在輪椅裏，頭發已經全白了。他的兒子大概有四十多歲，但就是這樣的一個大男人，卻哭得不能自已，他說已經帶自己的父親去看過很多醫生了，但都沒用，而他非常想讓自己的父親再活幾年，所以懇請這位醫生一定要想想辦法。

　　醫生給老人做了細致的檢查，開出了一張藥方，然後，醫生特意囑咐這個兒子，應該到三樓的佛堂裏坐坐。但這位兒子並沒有聽進去，他以為醫生只是在安慰他們。

　　過了兩個月，這位兒子又帶著自己的老父親來找醫生了，醫生做了和上次相同的事，在他們走之前，他還是叫這位兒子應該推著父親去三樓的佛堂坐一坐，這位兒子仍然沒把醫生的話放在心上，甚至還有些不耐煩。

　　一直到了第三次，開出了藥方後，這個兒子還是沒有聽醫生的勸告。於是醫生就攔住他，把他和他父親帶到了三樓的一個房間。房間裏擺放著素雅的茶幾和盆栽植物，還有書架和一些書，這裏是一個清淨的地方。醫生對這位兒子說，叫他們上來，是想讓他們看看油燈裏的燈芯。醫生還說，燈都是需要燈芯的，如果油燈非常好，但卻沒有燈芯，那麼燈也是燃不起來的，而如果油已經快燒光了，還剩下短短的一段燈芯時，有的人就以為，如果再加點油，燈就可以繼續燒了，但實際上，就算你倒很多油進去，燈還是燃不起來。

　　要想讓燈燃起來，就要讓燈徹底燒盡，油也燒盡，燈芯也燃完，這時，再放上新的燈芯，添上新的油，燈才會發出正常的光。這就是醫生想要對老人的兒子說的話。而這位兒子也確實明白了，於是含淚推著自己的父親離開了。

　　燈芯是人們的肉身，容器是人們的命運，而油則是人們所處的世界。生老病死是一種必然的規律，違背這種規律總是會帶來更大的痛苦，不管你出於什麼目的，也總是牽強和不自然的，當然也就不會得到你想要的東西。你所能做的，就是在燈還燃著的時候，按自己的情況，為它添加燈油，什麼燈油才是最好的呢?那就是你內心的意念——亦即你真正想要把持的事物，這種意念實際就是你的世界，正所謂天地由心生。

來源:佛陀的最佳EQ處方

機動戰士

如果您對原始佛陀教法有研究,其實我們會發現,沒有所謂大小乘和菩薩道的分別,只是在於我們是用什麼樣的方式去"做".為何佛會說三寶是佛法僧,而不是佛,法,菩薩;或佛,佛......什麼的.
很多哲學其是契合的,大大會發現它們的相似度有90%以上,每個人都需對自己生命負責,用自己的心,自己的眼,這是別人幫不了的.我們不可能將我們咀嚼過的食物餵給別人,這樣不但失去食物的美味,也會有點不衛生哦......任何一個悟道的人都不會是躲起來自己開心就好,如是是如此,那他肯定沒悟道.
南傳的尼柯耶和漢傳的阿含,二相對照後,佛陀的本懷就出現了,其實法沒有大小乘之分,是後人不明所以才出現分歧的,佛陀不喜歡用文字紀錄,因為記下它比帶著一本書實際的多,事實也是如此.人類常會自我利益,但是卻從沒想過,利益自己後,是否有其它生物被傷害,世間很多認為對的事,其實深究起來是什麼都不對.
另外.......大大有空觀察一下運動選手的背後那一位教練是如何對待選手的,自然就能明白,為何佛在世時,他不太贊成一大群人窩著一起,其實是有道理的,這個做適用於各個領域,其實很多宗教也都是這種做法.祝福大大法喜充滿.......有本書是位心理醫生寫的,布萊德-衛斯...(前世今生)....他沒有宗教信仰,可以說是位十足的鐵齒,他以行醫多年帶領數患者走出陰霾後以一位心理醫師的觀點寫下一些事.你會發覺這似曾相似......還有一本,一位修女寫的....凱倫-阿姆斯壯,喬達摩的人生旅程.文献校對很工整....或許這有幫助認識佛陀的本懷.

艾亞

機動戰士 發表於 2011-8-20 19:49  
我每天接觸生老病死的人不下百人,有些時候甚至可以數千........
很多事情是很簡單的,但是現代的人都會將 ...

其實不只佛陀，西洋哲思也有類似的思想內容捏
比如埃及石待就有的赫米斯之神，留下的訊息之ㄧ

外在一切物質環境，根源自內心世界

這其實跟佛教的惟心識幾乎是一樣的嘛
我相信悟道的人一定很多，但更多的人會選擇當初佛陀原本要走的道路
躲起來一個人開心就好，佛陀也是經過勸說才出來行道
你看當初的僧團制度，為什麼走小乘制度

當一個人開悟，全世界都悟道了

建議版大看一本書＂一念之轉＂
美國人寫的
雖然這本書對於我想傳達的想法只有部分
但我覺得這本書根本就是西洋版的佛經
而且是超淺顯卻超有效的直指人心

試一試吧，你會愛上他的
很簡單，卻超有用的法門

機動戰士

艾亞 發表於 2011-8-20 09:51  
療癒的能力不會消失，但是對事物的觀點會直接影響身體的恢復能力，光是積極和消極就差很多

精神能力不會 ...

我每天接觸生老病死的人不下百人,有些時候甚至可以數千........
很多事情是很簡單的,但是現代的人都會將這些簡單的事複雜化.
療癒能力不會消失沒錯.....即然不會消失為何還需要疫苗與葯物?
佛說無常與無我,所謂無我,是指眾生無法自主,而不是放空自己.大大發了這帖讓我感觸相當深.
人類失去了探索自己本性的能力,而相信外緣的物力影響,不相信自己生命的本能,而相信了所謂世間知識.
明明事實產生了,但是還是會被眼前所迷惑,人們的確是關心大大所說的議題,但是有人想過一件事嗎?
應觀諸法性,一切唯心造.....這句話人人都看得懂,但是....真正體會的人...何幾?

艾亞

機動戰士 發表於 2011-8-19 16:45  
肉體生病並不是問題,問題在於肉體生病時,我們的痊癒能力到哪裡去了?為什麼!自己能恢復的能力為何會消失?
肉 ...

療癒的能力不會消失，但是對事物的觀點會直接影響身體的恢復能力，光是積極和消極就差很多

精神能力不會消失，但是肉體有生老病死，看人要不要去使用而已

大多數的人都把健康交給醫生，把教育交給老師，把金錢交給銀行，把休閒交給外在事物

然後把思緒從內心逃開，去看電影，聽音樂，認為是快樂，然而這只是一種逃避

害怕跟內心獨楚，害怕面對從小到大來自生長環境的負面情緒

很多人關心這樣的議題喔，只是也許大大您接觸的人比較少碰觸這方面的事物

大纜叫

人活就是要好好活~~努力活~~認真活
把這世滴淺能~無窮無盡的發揮

機動戰士

肉體生病並不是問題,問題在於肉體生病時,我們的痊癒能力到哪裡去了?為什麼!自己能恢復的能力為何會消失?
肉體會歷經生,老,病,死.....只要是在物質世界裡的,都是會有這過程,但是;這也不是問題,問題是,我們的精神能力到哪裡去 ?
為何人們迷失了?迷惑了?為何物質世界中無常態變化與不能自主,卻沒有人關心,沒有人發覺,沒有人去注意!任其迷失在生死大海中?