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發表於 2012-2-10 00:02:06 |只看該作者 |正序瀏覽 | x 1
唐朝的長沙景岑禪師,他年幼即出家,是南泉普願禪師的法嗣弟子,人稱「長沙和尚」,後人也尊稱他為「招賢大師」。

有一位秀才,平日喜歡閱讀佛教典籍,也和出家人時有往來。有一天,他讀到《萬佛名經》時,心中忽然起了一個疑問,於是去拜訪景岑禪師。

秀才提問說:「請問和尚,《萬佛名經》裡記載了百千尊的佛,但只見其名,卻不知道他們都居住在什麼國土?他們也教化眾生嗎?」

景岑禪師並不直接回答他,反問他:「還記得著名詩人崔顥所題寫的〈黃鶴樓〉這首詩嗎?」

秀才點點頭,說:「記得!它是這麼說的:『昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓;黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠』。自從崔先生為黃鶴樓題寫這首詩之後,可說是前無古人,後無來者啊!」

景岑禪師又問:「秀才去題過詩了嗎?」

秀才搖搖頭,說:「還沒有。」

景岑禪師微微一笑,認真地看著他說:「你有空還是去題一首吧!」

虛空之大,無量無邊;世界之多,無量無邊;眾生之數,無量無邊;諸佛菩薩,也是無量無邊。假如說要知道諸佛的住處,就是「應無所住而生其心」了。說得淺白一點,我們這個娑婆世界,現在已有人口七十億之多,這麼多的人口都居住在那裡?當然,大家都住在大地之上,諸佛住在虛空之中,只是我們還沒有證悟心如虛空,當然就不容易體會。因此古人所云:「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓;黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠」,此中還不能端詳其萬佛的住處嗎?

來源:星雲禪話
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