戒 關

絕對官僚

所謂戒關是爲朝覲者在制定的時間所規定的受戒地點。真主說：(他們詢問新月的情狀，你說：‘新月是人事和朝覲的時計。’正義絕不是從房屋後面穿洞進去，但正義是敬畏。你們當從門戶走進房屋，當敬畏真主，以便你們成功)（《古蘭經》二∶189）。真主又說：(朝覲的月份，是幾個可知的月份)（《古蘭經》二∶197）。即完成朝覲功課的時間是幾個可知的月份。

伊本•歐瑪、伊本•安巴斯、伊本•麥賽吳德、哈奈菲派、沙菲爾、艾哈默德等學者主張：伊曆十月、十一月、十二月的前十日是朝覲的月份。馬立克主張：伊曆十月、十一月、十二月是朝覲的月份。伊本•哈茲姆側重馬立克的主張，並說：因爲真主說過朝覲的月份是幾個可知的月份，而未說兩個月零十日。這樣投石便在十二月十三日進行，訪遊在十二月的任何一日進行，這就說明朝覲的月份是三個月。

分歧的焦點在於宰牲後所幹的朝覲功課方面。主張朝覲月份爲三個月的人認爲：推遲投石、訪遊等，朝覲者不必以宰牲作爲罰贖。主張朝覲月份爲二個月零十日的人認爲：推遲投石、訪遊等，朝覲者必須以宰牲作爲罰贖。

來源：伊斯蘭教法