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(經文:使徒行傳一章一至十一節)
基督徒有一個偉大及深刻意義的名字,就是他們被稱為「見證者」。這字詞在聖經裡出現過很多次,特別是在使徒行傳。在以賽亞書四十三章十至十二節,耶和華神有兩次如此提及祂的子民:「你們是我的見證」,而主耶穌在升天以前也如此說──使徒行傳一章八節。我們要把我們的研討限制於這節經文,這會幫助我們理解有關見證的特權及責任,其中包括五方面的真理:-
(1)神所揀選的人
誰是主所揀選的見證人呢?最激發人心的是,我們留意到,祂並沒有揀選天使或超人,而只是揀選普通一般的男女──「你們……你們……你們」(徒一8)。在第一種情況下,祂揀選了彼得、雅各和約翰,以及基層的一般男女。多少時候,我們面對哥林多前書一章二十六至二十九節所澄清的原則!神確實揀選尊貴而強有力的人成為祂的見證人,但是「不多……」。大多數的人都是如你我一般的人,而這就帶出一個重點,就是神冀盼每一個基督徒都成為見證人;無論甚麼地方──在家裡,在日常工作中,在醫院及工廠裡,神都有祂的見證人,其實也理當如此──哪裡有一個基督徒,哪裡便有一個見證人。祂所揀選的人,就是那些藉著祂的恩典得蒙拯救的人。
(2)神所採用的計劃
見證人要發揮的功能是甚麼?如何才是見證人呢?做見證就是根據自己的知識作出見證。他的見證不可出自自己的思考、猜測、想像或在無意中聽到的東西。他的見證必須是出自第一手的證據──請參閱並對照約翰福音三章十一節,九章二十五節;使徒行傳二十二章十五節。因此,神的計劃就是我們愛祂並且屬於祂的每一個人,應把我們所看見聽到的,以及我們對祂和祂恩典的認識講述出來。然而,請留意我們的見證必須聚焦於基督自己的位格──「你們是我的見證……」。我們要作出見證的,就是為我們的主自己的榮耀位格,而不是為某一個教派、運動、社會、制度或信條。請也留意:作見證並不僅是講述,而主要是關乎生活的事情。當然,我們在事奉我們的救主的時候,應使用我們的嘴唇──畢竟,我們很容易便談及其他的人和事。為甚麼我們不可談及祂呢?──請參閱詩篇一百0七篇二節,並與馬可福音五章十九節作一對照。然而,在我們始終如一的生活上,我們要為基督作出見證──「你們是我的見證」。我們是甚麼,較於我們說甚麼更為重要,但假若我們的生命和生活為祂作出見證,那麼,我們所說的見證才更有效力。
(3) 神所表明的地點
神的見證人要到甚麼地方去呢?我們已留意到,祂要我們在各處為祂作見證,但在使徒行傳一章八節,有一個非常確實的地理環境表明了出來──「在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極」──請比較馬太福音二十八章十九節。這意味著有些見證人必須離鄉別井,去到其他的地方或國家,以至於他們得以遵循主的大使命。請留意下列各項事情:-
1)按照使徒行傳一章八節,作為祂的見證人,我們每一個人應願意為主到任何地方。不管我們是甚麼人,甚麼年齡,以及身處甚麼環境,我們都應樂意在祂所選擇的地方為主作見證。
2)按照使徒行傳一章八節,任何年齡的人應鍛鍊自己為主作見證。福音的需要是那麼巨大,數以百萬計的人從未聽聞過基督。無論何處,即使在天涯海角,主都需要工人,我們若身壯力健,便應接受這挑戰。
3)按照使徒行傳一章八節,所有為祂作見證的人必須由耶路撒冷開始。那就是說,我們必須從自己的家庭開始,在我們生活和工作的地方,始終如一地為主而活。只是跨越國界、遠去他鄉,並不能使我們成為見證人!
神的愛渴望全世界的人都得到拯救歸信祂,而祂傳揚福音的方法,就是差派活生生的見證人出去(羅十13-15)。
(4) 神所供應的能力
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力……作我的見證。」人若沒有聖靈的能力,就不能成為有效的見證人。請參閱路加福音四章十八節,並與路加福音二十四章四十九節及使徒行傳二章四節作一對照。戴德生(Hudson Taylor)怎麼會在中國成為一個英勇無畏的見證人呢?威廉‧克理(Willam Carey)怎麼會在印度這麼有效地為主工作呢?究竟是甚麼動力支撐著葛培理(Billly Graham)的世界性佈道事工呢?彼得和保羅怎能成為如斯有生命力的見證人呢?我們如何有效地為主作見證呢?──請參閱撒迦利亞書四章六節,並與使徒行傳一章八節作一比較。
(5)神給予的期間
我們還有多少時間在世上宣講福音呢?──直至主耶穌再來!請把使徒行傳一章八節與九至十一節作一對照。所有時代的先兆都在告訴我們,祂的再來已是近在眉睫。如果你和我想要成為有效、充滿生命力的見證人,我們務必立即出擊;這是刻不容緩的挑戰,因為時間已不多,需要緊迫,數以萬計的靈魂正處在喪失狀態中,主耶穌向我們每一個人的挑戰,就是使徒行傳一章八節。
來源:生命之道
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