靈性冷淡的危險

絕對官僚

鑰節：「我身睡臥，我心卻醒：……我給我的良人開了門，我的良人卻已轉身走了……」（歌五2-8）

雅歌的這部份告訴我們，新娘怎樣因為冷淡和疏忽，和她的新郎失去了團契。新娘愛新郎，也肯定屬於他。這個關係永遠都不能改變，但現在她卻和新郎失去聯絡。這是因為她冷淡，忽略了他，懶惰地不小心。她到了一個地步，在找尋他時，「我的良人卻已轉身走了。」團契中止並不是新郎的錯，而是新娘的錯。但她不是故意的。她只是不小心和疏忽，或許她視新郎的愛為理所當然的，變得專注於自己。她並非不忠或過著好像妓女般的生活（耶三1）；也不是因為任何故意犯的罪（來十26）；也不是出於任何隱藏的罪（詩九十8）；她沒有好像彼得那樣做（路二十二54）；也沒有好像底馬那樣做（提後四10）；或者好像約拿那樣做（拿一1-3）。事實上，她沒有故意犯罪；她只是疏忽和大意。我們多麼容易做同樣的愚行；心中專注於對主的服事和對祂的愛，但卻沒有和祂親密地團契！讓我們研究一下新娘怎樣落入這個可惜的景況，以及她怎樣應付這景況。

1. 她承認的愚妄
我們從第2節找到這點──「我身睡臥，我心卻醒。」基督徒在應該清醒時睡覺是愚蠢的，但這裡告訴我們，雖然新娘睡著了，但她的心卻是清醒的。她仍然愛她的愛人，但她的肉體卻被睡眠勝過，她完全不活動。這可說是今天教會──基督的新娘──的情況。身為信徒，我們當然愛基督，但我們卻經常睡著！當耶穌──我們的新郎──正等待我們和祂一起傳福音，等待增強教會的力量，或等待我們個人積極地為祂作見證時，我們卻睡著了。

2. 她聽到的呼籲
我們從第2節找到這點。她睡著，但心裡清醒時，她的愛人來找她。他尋找她，嘗試恢復已經中止的團契。我們忽略主時，祂就是這樣來尋找我們。祂向我們發出呼籲，請求我們回到和祂的團契中。老底嘉教會正是這樣（啟三20）。留意第2節提到幾點關於新郎對新娘的呼籲：-
（1） 那是迫切的 ─ 「敲門」。
（2） 那是親切的 ─ 「我的妹子，我的佳偶，我的鴿子……求你給我開門。」
（3） 那是有說服力的 ─ 「我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。」
他希望他的愛人會管束自己。我們天上的新郎這樣來到我們這裡──透過講員，透過祂的話，透過環境，敲我們的門。祂以那麼多方法向我們說話，以祂的愛呼籲我們重新和祂緊密交往和團契。新娘怎樣做？她有沒有起來迎接新郎？沒有！

3. 她的藉口
我們從第3節找到這點。她似乎是那麼昏昏欲睡，以致實際上在說：「我已經上床休息，不能起來──甚至不能為了你而起來！」這是多麼可惜的景況，但我們卻很容易這樣，並且找藉口──讀路十四18。新娘繼續睡覺嗎？是的，但為時不長！

4. 她尋求的恢復
我們從第4、5節找到這點。一件神奇的事情發生了。留意在第4節新郎做了甚麼。在努力和渴望和新娘聯合時，他嘗試將門打開，卻發覺那門已經鎖上；因此他將手從匙孔伸到裡面。她看見他這樣做，但沒有立即起來開門，讓他進入。在她遲延之際，由於他不會破門而入，所以便離開。接著她感到十分後悔和傷心，於是起來開門。從第5節看來，她猶疑似乎是因為想替自己塗一點香膏，而當她服事自己而不是新郎時，新郎便退出和離開。神曾否清楚向你說話，你認得祂的聲音，明白祂的旨意，但卻遲延？接著那印象卻完全消失了。遲延可以是危險的。

5. 她忍受的痛苦
我們從第6節找到這點。那裡描述一個和主失去聯絡的靈魂。留意這種人有甚麼特點：-
（1） 她的團契中止了 ─ 「我給……開了門，我的良人卻已轉身走了……」這是多麼可惜的經驗！這是否你的經驗？
（2） 她的禱告得不到應允 ─ 「我呼叫他，他卻不回答……」閱讀並比較詩六十六18。
（3） 她失去了見證 ─ 讀第7節。她去開門時，因為她晚上在街上走，看守城牆的人以為她是有罪的女人。他們奪去她的披肩。這是對東方女性最大的侮辱。
因此，第2節那個「妹子」、「佳偶」、「鴿子」、「完全人」，在人面前完全失去了見證。我們和主停止接觸時，情況一定是這樣。那麼，新娘怎樣做？

6. 她作出的呼籲
我們從第8節找到這點。她是那麼愛自己的愛人，以致因為他不在而生病。沒有他，她不能生存下去。所以她向耶路撒冷的女子求助。而她們也幫助了她，因為雖然經文在這裡結束，我們卻明顯看到團契很快便恢復了。因此，我們可以藉著思想最後一點，結束這一課。

7. 她認識的極大幸福
她的愛人來到她那裡，他們在愛和團契最緊密的聯繫中一起，沒有任何陰影在他們中間。這就是應有的情況；也就是唯一快樂的地方，一個得到永恆滿足和喜樂的地方──不單我們感到喜樂，我們的新郎也感到喜樂。

來源：生命之道