祂登山變像的榮美

絕對官僚

（經文：馬太福音十七章一至九節）

    我們的主登山變像這主題之所以受到疏忽，其原因之一或許是因為我們覺得這事件有些不切實際，甚或認為它帶有神祕色彩。毋庸置疑的是，這事件的確是發生了的，正如聖經那三卷福音書的作者所記載的那樣，而我們注視那「聖山」時，也不禁望而生畏──請參閱彼得後書一章十八節；但我們的主在其生命中的這事件，對我們有甚麼實際的教訓呢？請務必閱讀這三卷福音書中有關這事件的記載──馬太福音十七章一至九節；馬可福音九章二至十節及路加福音九章二十八至三十六節；並請注意這登山變像的事件，在我們的主的事奉生涯中，標誌著一個分水嶺。到當時目前為止，在某一個程度上，這事件是公開及廣為流傳及的，但如今卻要成為一個秘密，直至祂到耶路撒冷後被釘在十字架上。但這事件究竟給誰帶來好處呢？
（1） 摩西和以利亞在這場景中出現，與我們的主交談，但祂的變像對他們來說，確實沒有甚麼益處！
（2） 有些人提示，這山上的經歷是要堅固我們的主，好讓祂面對祂快要承擔的偉大救贖工作，而這經歷便確認了祂承擔其子民的罪之使命。如果這提示是真實的話，這也不足以說明這變像的基本原因。
（3） 我們的主帶領彼得、雅各和約翰上山，「在他們面前變了形象」──
請參閱馬太福音十七章一至二節。祂確是主要為了他們的益處才變像──也是為了我們吧！

    我們在那「聖山」上可學習到甚麼功課呢？讓我們想像與彼得、雅各和約翰一起──在那裡看到些甚麼？

（1）我們看見我們的主耶穌基督是一個多麼榮耀的位格。
    請參閱馬太福音十七章二節；馬可福音九章三節及路加福音九章二十九節。實際上，究竟發生了些甚麼事？他們看見主耶穌的完美性格，充滿了榮耀和光輝。祂內在榮耀的華美在其容貌及所穿著的衣服上彰顯了出來。摩西和司提反反射出主的榮耀──請參閱出埃及記三十四章二十九節及使徒行傳六章十五節；但是，主的榮光卻是截然不同的一回事。這不是反照在祂身上的光輝；這是祂與生俱來的榮耀，從內在照射出來。這就是我們所需要的異象──這榮美莊麗的異象就是基督，祂原是「神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」──請參閱希伯來書一章三節。祂是「全然可愛」──請參閱雅歌五章十六節！您是否發覺祂就是這樣的嗎？

（2）我們看見我們的主耶穌基督是神的獨生兒子，是那卓越的至聖者。
    當他們在山上的時候，摩西和以利亞出現在他們的面前──請參閱馬太福音十七章三節。那性急魯莽的彼得提議製造三個帳棚，以致他們全都可停留在山上──請參閱馬太福音十七章四至五節。當時，發生了些甚麼事呢？有一塊雲立即遮蓋了他們──請參閱馬太福音十七章五至八節；而且父神從天上發出聲音：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」之後，有甚麼事情發生呢？「他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。」神絕不會把任何人放在與祂的兒子同等的地位。只有耶穌站在那裡──請參閱路加福音九章三十六節；並請閱讀腓利比書二章九至十一節及歌羅西書一章十八節。

（3）請聆聽摩西和以利亞與耶穌之間的談話！
他們在談論些甚麼？路加福音九章三十至三十一節告訴我們有關他們的話題──那就是迦略山！摩西（及以利亞）談及祂的離去（exodus）（這原是迦略山的原意）。這是非常顯著重要的事。是的，古時摩西帶領以色列人「離去埃及」，只不過一個序幕，象徵著耶穌在耶路撒冷所成就的這偉大的「離去」之預表。在耶路撒冷，耶穌成就了多麼偉大的拯救！但這段談話告訴我們有關歷世歷代的重大主題，那就是迦略山上的十字架，以及那十字架上的基督。主耶穌的死，是聖經中重複出現的主題。
    我們救主的死，經常是我們談話及講道的主題呢？──請參閱路加福音二十四章十三至二十七節及使徒行傳八章二十七至三十五節。

（4）摩西系統中所實踐的獻祭，以及先知所喚起的希望，在主耶穌裡全都體現了出來。
    是的，摩西代表著在舊約猶太組織系統中所實施的祭祀之預表。以利亞代表著先知。所有摩西的預表及舊約時代的先知職事都指向主耶穌，好像摩西正在對主耶穌說：「當我們殺一隻羊羔的時候……我們想著你」；也好像以利亞在說：「當我們說預言的時候，我們期待著你的來臨。」

（5）我們所愛的已得救的人，都在神的保守之中，是快樂的，有意識的，而且是可辦認的。
    摩西和以利亞仍然活著──而彼得、雅各和約翰認識他們是誰！因此，每個人在天堂都保持著自己的身分。我們將會看到並辨認得到那些在主裡死去的我們摰愛的親友。我們必會認識他們。墳墓並不是終點；在死蔭的幽谷的另一邊，有我們的君王的榮耀宮殿。

（6）在這聖山上，我們可預嘗到我們主再來、聖徒狂喜，以及祂榮耀的滋味。
    摩西和以利亞是代表人物。摩西死於一千五百年前，為神所埋葬──請參閱申命記三十四章五至六節。以利亞並沒有死去，而是被遷移到了天上──請參閱列王記下二章十一節。當主耶穌回來時，在地上有兩種人，是主為他們而來的──「那已經在基督裡死了的人」及「我們這活著還存留的人」──請參閱帖撒羅尼迦前書四章十四至十八節，並與哥林多前書十五章五十一至五十七節作一對照。

（7）我們如今也有可能改變形象，而在將來必定會改變形象！
    哥林多後書三章十八節告訴我們有關我們如今改變形象的秘訣；而約翰壹書三章二節確保我們在將來必有榮耀的改變。

來源：生命之道