偷盜罪的法度

絕對官僚

一旦盜竊罪確定後，必須要執行法度，那就是從偷盜者的手腕割去右手。真主說：(偷盜的男女，你們當割去他們倆的手……)（《古蘭經》五：38）。失盜者和法官不能赦免法度。同樣不許用更輕的其他刑罰來代替割手之刑或延期執行，或不執行。但什葉派主張：通過失盜者的原諒，可以免去偷盜者割手的法度。法官因某種利益，有權免去一部分賊的割手之刑。也可以延期執行。但這違背了正統派學者的主張。穆聖說：“你們私下可以自行互相寬免刑罰，一旦上訴到法官那裏。他要赦免，則真主不赦免。”

若賊再次偷盜時，割其腳，割掉手、腳後。第三次又偷了東西時，對此問題法學家們有異議：艾布·哈尼法主張：處罰、監禁。

沙菲爾等學者主張：再割掉左手，再偷盜，再割掉右腳。若還偷盜，就處罰，監禁。

來源：伊斯蘭教法