將我們的身體獻給主

絕對官僚

（鑰節：羅馬書十二章1節）

在這一課，我們會將思想集中在把我們的一切獻給主耶穌。我們經常這樣唱，但或許實際上，我們都有點口不對心。但將這些話說出來其實是一件最嚴肅的事情：

   樂意完全地順服
   我將自己交給?，
   完全和單單給?
   直到永遠。
– 這正正是主對我們的要求。

身為基督徒，我們面對兩個選擇：將自己的生命交給用自己的血買贖我們的那一位（彼前一18–19），或者繼續按己意管理自己的生命。不過，只有完全獻給主的生命，才是真正榮耀神，對別人有用，能夠滿足自己，令魔鬼感到困擾（每個基督徒都應該令仇敵一直都感到擔憂！）的生命。在羅十二1–2，主透過祂僕人保羅要求我們將自己的生命完全獻給祂。研究這些話：–

1. 主提出的要求。
這幾節經文的每一個字都是必不可少的。留意第1節那個向每個基督徒提出的重大呼籲：–
（1） 「我勸你們……」，不是「我命令你們……」。摩西會這樣說，但我們「不在律法之下，乃在恩典之下」（羅六14）。這樣提出要求是保羅很喜歡使用的方法——比較林前四16；林後二8；五20；六1；十1；加四12；弗四1；門9和10。
（2） 「你們……弟兄們……」順服、給予、獻出的勸告只是向基督徒提出。罪人在能夠給予前，必須先接受——讀詩一一六12–13：「我拿甚麼……我要……」神向「你」提出要求，向「弟兄們」提出要求，將一切給祂。
（3） 「你們獻上……」這是出於自願。基督的軍隊沒有被強迫入伍的軍人！我們出於自己的自由意志，接受聖靈所賜的力量，受到催促將自己獻給神，但並非被迫這樣做！
（4） 「你們的身體……」這裡毫不含糊。你曾否將自己的身體當為禮物獻給神？意思是將我們現在所是的、現在所有的、現在所盼望的——整個人——都獻給祂。細心研究羅六13。
（5） 「活祭……」猶太人獻在祭壇上的祭牲是死的。但我們要獻的是活祭，將我們整個生命都獻給祂。祂為了我們而捨棄自己的生命。
（6） 「聖潔……」這個詞的字根的意思是「獻給……使用」或「為……而分別出來」。我們將自己完全獻給祂時，便全然獻身於侍奉祂，將自己完全分別出來給祂，也為了祂。
（7） 「是神所喜悅的……」我們可以將神完全感到喜悅、完全接受的祭物獻給神是多麼美好的事！你會將身體獻給祂嗎？你為甚麼應該這樣做？

2. 所提出的原因。
第1節提出三個動機催迫我們將自己全然獻給主：–
（1） 因為我們是「弟兄」。透過不以稱呼我們為弟兄為恥的基督，我們被帶到與父神一個全新和奇妙的關係中（來二11）。
（2） 因為「神的慈悲」。「所以」這個詞將我們帶回這封信第一至十一章的所有內容。因為「神的慈悲」，我們應該感到被催迫將自己獻給祂。考慮以下這些大慈悲：–
   （a） 稱義（三21–五21）。
   （b） 認同（第六章）。
   （c） 合一（七1–6）。
   （d） 潔淨（七7–25）。
   （e） 釋放（八1–17）。
   （f） 榮耀（八18–32）。
   （g） 保存（八33–39）。
（3） 因為那是我們「理所當然的侍奉。」考慮到主為我們所做的一切，以及我們已經屬於祂這個事實（林前六19–20），我們只有將已經屬於祂的一切交給祂才是正確、合理和合乎邏輯的。這裡的希臘詞語也可以翻譯為「你們的屬靈敬拜」，而我們能夠進行的最偉大敬拜活動是將自己整個人獻給主。
這樣的奉獻行動和態度會帶來甚麼結果？

3. 所應許的結果。
我們將自己完全獻給祂，會帶來三重結果。
第2節清楚表明這一點：–
（1） 從世界分別出來。世界將基督拒諸門外──讀林後六14–18；加一4。如果我們將自己獻給主，便不想得到世界和世界的愚昧、歡樂和罪惡。也讀約壹二15–17。
（2） 更新成祂的樣式。「更新」這個詞和太十七2；路九29所用的是同一個詞。我怎樣才能像祂？──答案在羅十二1！也讀林後三18。
（3） 因神的旨意而喜樂。「察驗」的意思是從自己的實際經驗中找答案。如果我們將自己完全獻給神，很快便會發現祂對我們的旨意是好的、能夠接受和完美的。我們不會單單服從祂的旨意，更會在其中得喜悅，除了祂的旨意外，甚麼都不想要。

來源：光輝燦爛的路徑