我們為甚麼那麼肯定主會再來

絕對官僚

（鑰節：彼得後書三章3–4節）

神話語中所有未應驗的預言都會在基督個人以可見的肉身再來時應驗。在這一課我們會研究神的話語對祂再來這真理的見證。彼後三3–4的問題是十分重要的。這個問題由那些好譏誚的人發問，但我們也會問這個問題，並嘗試給予回答，讓我們明白聖經為我們主再來所作的見證是多麼有力。我們的鑰節提到一些我們需要知道和肯定的事情；一些特別與末期有關的事情，與剛好在主再來前恩典統治的時代結束的日子有關的事情。彼得告訴我們，末世必有好譏誚的人。所以，譏笑這真理的人都在應驗這個預言。彼得告訴我們好譏誚的人說甚麼。他們說：「主要降臨的應許在哪裡呢？」——對這個問題，我們有七個答案：–

1. 主降臨的應許在哪裡——在舊約聖經？
舊約的三十九卷書可以分為：（i）摩西的五卷書，稱為摩西五經（《創世記》到《申命記》）；（ii）十二卷歷史書（《約書亞記》到《以斯帖記》）；（iii）六卷詩歌書（《約伯記》到《雅歌》以及《耶利米哀歌》）；（iv）十六卷先知書（《以賽亞書》到《瑪拉基書》）。有關所有這些書卷，我們讀提後三16；彼前一21。在這四類書卷中，我們都找到主再來的應許。例如：–
創三15：「你要傷他的腳跟」指第一次降臨，在加略山應驗了，主耶穌在那裡為我們被釘死。「他（女人的後裔，主耶穌）要傷你的頭」指第二次降臨，我們的主最終會將撒但擊倒（帖後二8；啟二十1–3）。

創五24：比較來十一5和帖前四17。

創二十二、二十三和二十四章：亞伯拉罕（有如天父）；亞伯拉罕的僕人以利以謝（有如聖靈）；以撒（有如主耶穌）；和利百加（有如教會──新娘）。

創四十一45：約瑟（有如基督）在被拒絕時娶了外邦女子為妻（比較創四十二8；四十五3–4；徒十五14）。

創四十九10：無需任何說明！

撒上十六11：「偉大的大衛那位更偉大的後裔」的圖畫。

王下二11：比較帖前四17。

伯十九25：比較亞十四4和徒一11。

詩二十二、二十三和二十四章：詩二十二預言祂的死；詩二十三對現在的信徒來說是真實的；詩二十四仍有待應驗。

《以賽亞書》到《瑪拉基書》的預言都有很多有關祂再來的應許。在祂第一次降臨時，這些應許沒有全部實現；有待祂再來時實現。舊約充滿祂再來的應許！

2. 主降臨的應許在哪裡——在四卷福音書？
在福音書中，我們的主經常談及祂的再來。例如：
太十六21、27；二十四3、27、35、36、37、44；二十五1–10。
可十三24–27。
路十九11–27；二十一25–28。
約十四1–3；二十一21–22。
因此，我們的救主有很多清晰的話，以及祂的一些比喻都有祂再來的應許。

3. 主降臨的應許在哪裡——在《使徒行傳》？
有兩段經文特別重要：–
徒一9–11
天使的見證是十分重要的，因為祂出生（路一28–33；二8–14）和復活時（太二十八1–8）他們都在場。
徒十五14–17
第14節是神今天正在做的事。第16和17節仍有待應驗。

4. 主降臨的應許在哪裡——在保羅、雅各、彼得、約翰和猶大的書信？
保羅：林前四5；十五51–52；帖前四13–17；多二11–13。
雅各：雅五7–8。
彼得：彼前一10–11；五4；彼後三3–4。
約翰：約壹二28；三1–2。
猶大：猶14。

5. 主降臨的應許在哪裡——在《啟示錄》？
如果將《啟示錄》有關基督個人再來的應許剔除，這卷書便沒有任何意義。啟一7；二十二7、12、20總結了整卷書的信息。

6. 主降臨的應許在哪裡——在主的晚餐？
留意林前十一23–26最後五個字。我們無論在甚麼時候擘餅和喝葡萄酒，都受到提醒，祂會再來。

7. 主降臨的應許在哪裡——在真信徒的心裡？
讀啟十九10。我們心裡有甚麼耶穌的見證？讀啟二十二20。你讀到祂再來的應許時，心裡有沒有感到興奮？

來源：光輝燦爛的路徑