腓立比書四章十九節的實例

絕對官僚

（經文：列王紀下四章三十八至四十四節）
   
在吉甲有一所神學院，校長就是以利沙。在列王紀下第四章第四十二節描述以利沙為「神人」。那裡有一百個學生，第三十八節卻描述這些學生為「先知門徒」。他們都身受饑荒的煎熬，因第三十八節告訴我們：「那地正有饑荒。」然而，出乎意料之外，有一件奇妙的事情發生了。有一個人帶來了食物送給以利沙，但耶和華吩咐他把這些食物分派給他的學生享用，他們吃飽後還剩下一些。這就是舊約預表主如何餵飽了五千人（太十四15-21）及四千人（太十五32-38），從而見證出腓立比書四章十九節的真實性──神如何供應祂子民的需要。祂如何回應他們的需要呢？

（一） 神按照祂的話語供應其子民的需要。
請留意聖經的話語：「耶和華如此說」及「正如耶和華所說的」（43-44節）。神時常在聖經裡應許供應祂的兒女，祂的應許永不落空。大衛在詩篇見證神供應的應許──詩篇二十三篇一節；三十四篇十節三十七篇二十五節；以賽亞對每一個信徒給予同樣的保證──以賽西書三十三章十六節；我們的主在馬太福音六章二十五至三十四節也說出同出樣的話語；而保羅更加上自己的見證──羅馬書八32；哥林多後書九章八節。神在這些應許中都保證我們祂會永遠按照祂的話語供應祂兒女的需要。

（二） 神必回應我們的祈求以供應祂的子民。
以利沙和他的神學生在極其窘迫的情況下向神禱告，而以利沙在禱告後就能說：「耶和華如此說……」（四十三節）；讓我們留意：雖然神應許供應我們的需要，但祂等待我們去向祂祈求。為甚麼？其中一個原因是：祂要我們倚靠祂。禱告並不使祂更願意給予我們，但會提供一個渠道，讓祂能給予我們。如果我們發覺在供應上有短缺，我們可感覺到我們需要祂，並要投靠祂。神永遠會垂聽禱告，供應我們的所需，不管那是我們自己的，還是他人的禱告。我們從以利亞和以利沙的身上看到很多這樣的例子。

（三） 神會在適當的時刻供應祂的子民。
祂時常會在我們山窮水盡的時候才伸出援手。馬勒‧喬治（George Muller）是一個奇妙的例子，他和布里斯托爾（Bristol）孤兒院中的數百個孤兒，每天都經歷到神的供應──全都是因禱告而得到了神的回應的。這些供應永遠都是及時而來的──正如以利沙和他的學生所經歷的！

（四） 神會按照適當的方式供應祂的子民。
以利沙的學生需要食物，因此主就送食物給他們。馬勒‧喬治需要為他的孤兒提供食物、燃料及衣著，主就一一供應這些需要的物資。你正需要甚麼？──請參閱路加福音十一章十一至十二節，並要信靠祂，因祂永不會使你失望。

（五） 神會以出其不意的形式供應祂的子民。
「有一個人從巴力沙利沙來……」這個人是何方神聖，我們無從稽考，這就提醒我們神供應我們的方式，超乎我們的想像。我們會易於受試探，認為「某某人會幫助我們」；然而，那幫助卻從「巴力沙利沙」而來！以利亞的供應乃來自烏鴉（王上十七4）、以及一個寡婦（王上十七9）。神要提醒我們祂的資源永不短缺。祂知道如何供應我們的需要，而那供應的方式卻往往是我們始料不及的。

（六） 神通常會透過人的渠道供應祂的子民。
那神學院的需要乃由那來自巴力沙利沙的人供應。神的禮物──食物和其他的需要──並非從天而降，而我們的所需，祂也會通過人的渠道來賜給我們。祂也許要藉著自已的某一個管家，來供應我們的需要；當然祂會先將感動放在那人心上。至於屬靈的恩賜，也是如此。這種禮物通常會通過傳道的方式、或神兒女成聖的見證臨到我們。主耶穌曾餵飽五千人，但祂是通過其門徒而作的；在五旬節，主拯救了三千個靈魂，是通過彼得和其他人的傳道而作的；保羅所需要的乃經常通過早期教會的基督徒甘心樂意的奉獻而得到供應的。我們是否覺得責無旁貸，願意成為供應人們需要的渠道呢？

（七） 神會充裕地供應祂子民的需要。
祂必會豐裕地供應人的所需：「眾人必吃了，還剩下。」（43節）；「他們吃了，果然還剩下。」（44節）有很多剩餘的食物！這是一個神蹟，若有需要，神也會為你施行神蹟。

（八） 神會無私地供應祂子民的需要。
那「從巴力沙利沙而來的人」把食物給予以利沙，但以利沙將之與他的學生分享。神既然給予我們，我們也要與他人分享。請留意第四十二節的話語：「把這些給眾人……」，並將之與馬太福音十四章六節及約翰壹書三章十七節作一比較。我們應與他人分享神所賜予的禮物。這對於屬靈的恩賜尤為真實。比方說：「祂拯救了我們──但我們有否尋求他人的拯救？」祂在我們的憂慮中安慰我們。為甚麼？請參閱哥林多後書一章四節。祂擔當我們的重擔，但祂說──加拉太書六章二節。神並不是任何人的債務者，而當我們施予人時，祂也會繼續施給我們──請將箴言十一章二十四節與路加福音六章三十八節作一比較。我們愈多施予，祂也會愈多施予。衪真是一個偉大的施予者！

結束的反思：詩篇二十三篇一節。

來源：學習以利沙