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(經文:詩篇二十三篇)
毫無疑問,這篇詩是聖經之中,最受人喜愛的經文之一。無論我們有何身分、置身何處和處於何種光景,我們都可以從這篇詩獲得切合我們需要的信息。這篇詩以美妙的方式說明箴言四章18節所指出的真理。詩中所描述的牧人,他的身分是很意味深長的。詩篇二十二篇所用的是過去時式,給我們描述了好牧人(約十11);詩篇二十三篇是用現在時式,給我們描述的是大牧人(來十三20-21);至於詩篇二十四篇則是採用將來時式,給我但描繪了牧長(彼前五4)。
詩的第一句是全詩的鑰節:「耶和華是我的牧者…」;祂是一位牧者,但最重要的,乃祂是我本人的牧者。祂是你的牧者嗎?惟有我們認識祂,我們才能獲得全詩所講的福氣。我們可能只認識這篇詩,卻不認識這位牧者;但最好還是兩者都認識!
1. 主若是我的牧者,第1節便向我保證:「我必不至缺乏」。
第1節包含兩部分,兩者不可分開。擁有基督,我們便擁有一切。祂若屬於我,而我又屬於祂;我還怎會有所缺乏?翻閱腓立比書四章19節和歌羅西書二章9至10節。「我必不至缺乏」──不缺甚麼?「甚麼好處都不缺!」(詩三十四9-10)。留意詩人在詩中一項一項地列出各樣好處:安全感(1節)、飲食(2、5節)、歇息(2節)、重新得力(2節)、引導(2、3節)、甦醒(3節)、安慰(4節)、保護(4、5節)、加力(5節)、滿足(5節)、美好的前景(6節)。現在請翻閱哥林多前書三章21至23節!
2. 主若是我的牧者,第2節便描述了祂帶領我們進到的地方。
那是一個令人獲得完全滿足的地方。甚麼是得著這分滿足的祕訣?
(1) 羊之所以完全滿足,因為牧人為他提供了完美的供應。青青的草地和恬靜的溪水;可以得著完全的歇息和新的能力!留意詩人描繪羊躺臥在草地上──當羊餓著的時候,是不會躺臥的!牠寧靜地躺臥著,便代表牠已獲得完全的滿足。你是否已因著耶穌而獲得完全的滿足?
(2) 羊之所以完全滿足,因為牧人已為他提供全面的照顧。「他使我躺臥…引導我…」。我們的本性愚昧,像容易迷路的羊(賽五十三6),但主若成了我們的牧者,祂定必負上照顧我們的全責;祂那溫柔的手,使我們安臥在青草地上,和一路領我們到有豐足預備的地方。
這是圓滿生活的祕訣。不僅是牧人的豐富預備──青草地和清溪水──使我們滿足,最重要的更是有祂的同在。你的生命是否交由祂去掌管?
3. 主若是我的牧者,第3節便告訴我們,我們將有走正路的能力。
羊是很愚蠢的,經常走迷,掉入坑中或被樹叢困住。那怎麼辦?牧人便要四出尋找和拯救牠。這正是我們的牧人經常做的事!
然而,我們的牧者不單把羊救回,更賜羊能力,使他能行走正路──「走義路」。「他使我的靈魂甦醒」可直譯為「他使我回心轉意」。當祂拯救我們之後,祂使我們改變那種經常迷路──喜愛犯罪──的習性,賜能力給我們,讓我們行在祂那聖潔和愛的道路上。祂是否已拯救了你?你是否已獲得祂所賜的能力,過討祂喜悅的生活?翻閱腓立比書二章13節。
4. 主若是我的牧者,第4節便保證我將知道這位牧者時刻與我同在。
(1) 祂應許與我一同經過幽谷。這裡所描繪的,是羊群要經過峽谷,谷的兩邊都是熊或獅子居住的洞穴;可是,牧人卻一路帶領著羊,安慰和保護他。羊不會獨留在幽谷──牧人每時每刻都與羊同在!
(2) 祂會與我一同經過幽暗之地。死亡之於基督徒來說只是一個幽暗之地,越過幽暗便看見陽光!──翻閱約翰福音十章11節和哥林多前書十五章55至57節。我們未必需要經過死地(林前十五51-52),但即使要經過,祂也會與我們同在。沒有一個基督徒會獨自經歷死亡。
(3) 祂大過我的一切恐懼。基督的同在便是消除恐懼的良方──翻閱以賽亞書四十三章1至2節;馬太福音十四章27節;希伯來書十三章5至6節。主若是我的牧者,我便一無所懼。
5. 主若是我的牧者,第5節便告訴我,祂所賜予的保護是何等奇妙。
甚麼是擺設筵席?在東方,草地經常佈滿昆蟲和有害的生物,牧人習慣將餵飼羊群的糧草放在一張升起的「桌子」上,以致牠們可以在「敵人」面前安舒地飽餐。我們的敵人經常環繞我們,設法傷害我們,但我們的牧者卻把我們提升,高過他們,並賜給我們喜樂油和滿溢的福氣──翻閱以弗所書一章3節。
6. 主若是我的牧者,第6節便告訴我,我擁有榮耀的前景。
哪是甚麼前景?恩惠和憐憫今生來世都隨著我,而我將來更要住在王的宮中,直到永遠!
感謝神,任何人只要真誠地說出第一句話,就可以同時講出第6節尾的全句!總括來說:
(1) 在我下面:「青草地」
(2) 在我旁邊:「寧靜的溪水」
(3) 與我同在:「我的牧者」
(4) 在我前面:「筵席」
(5) 在我周圍:「我的敵人」
(6) 在我上面:「膏油」
(7) 永隨著我:「恩惠慈愛」
(8) 我要住在:「耶和華的殿」
來源:默想詩篇
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