妙哉主道

絕對官僚

錀節﹕「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來四12)

在聖靈所默示的聖經稱號當中，也許最寶貴的就是 「神的話語」這一個稱號了；關於這一點，可看弗六17、彼前一23和來四12。不過，我們上面的錀節是指聖經(那記載的道)，還是指主耶穌自己(那道成肉身的道)？請看約一１。有些聖經學院的學生認為“話語”一詞指的是基督，即道成肉身的道，第十三節正好證明這一點。另一些學生（他們的信念絲毫不比前者遜色）則認為指的是那記載的道。我們卻以為兩方面都正確。上面提到的兩種的道是二而一的，不可分割，因為道成肉身的道只能在記載的道裡面啟示出來；另一方面，要體味整個的記載的道，往往得通過那道成肉身的道。來四12恰當而完全地描述了那記載的道；光從這一節，我們可以看見道的五個要素﹕

一. 它有神聖的根源
這個所謂「道」，即我們的聖經(撰寫這本聖經的約有四十個不同的作者，歷時一千六百年成書)究竟來自何處？當然這是出於不同作者的手筆，但這些作者只是神所用的工具，因為神才是這書的真正作者。聖經是神的話語。大體上，它都是在紙上打印，跟別的書本沒多大分別，只是為了便於檢索才分章分節；它也被翻譯成不同的語言。不過，整卷聖經，就是從創世紀第一章到啟示錄二十二章，都是神的話語；我們的意思是﹕整本聖經的記載都具有神聖的權威，也經過神聖的審閱。我們不是說裡面的每一句話都是神說的，只是說，神掌管了裡面記下來的每一句話，無論那是神自己說的，是人說的，還是天使或魔鬼說的。由此看來，神的話有其超自然的根源，也因此是獨一無二的。請看提後三16和彼後一21。

二. 它原本就有生命力
它被形容為 "活潑的"，就字面意義說，即 "有生命力的"或 "滿有生氣的"。它怎麼能成為一本有生命力的書呢？將創一26和提後三16兩節對照看看，自有分曉。神將一口氣吹到人裡面，讓人成為活人；同理，祂也向這書呼氣，讓它成為一本活的書。提後三16「默示」一詞，就字面意義說，就是 「神呼氣的」的意思。究竟可以從哪些方面來說神的話是有生命力的呢？
1. 它本來就是有生命力的。請將約六63 和箴六22對照來看。
2. 它能使人有生命的活力，換言之，它能賜予生命。請將雅一18和彼前一23對照來看。聖經具有的生命力決不比種子所包孕的生命力少！對，種子裡面有生命，而神的話語裡面也有；再說，當神的話語(不壞的種子)一播下去，必有收成 (賽五十五11，並請與太十三23 對照來看)。
3. 它是經久不衰的，就是說它比其他的書耐久。這一點正是神話語最奇妙的地方。人類把它燒了，魔鬼設法把它消滅，可它迄今仍然是最多人看的一本書。請看彼前一23-25如何提到神話語的經久性；也請看看耶穌怎麼說(太二十四36)。留心聽神的話是多麼的要緊啊！

三. 它能產生強有力的功效
「活潑而有功效」的意思是﹕它是行之有效的！請看傳八4。神的話語是怎樣運作的？那是怎樣的一個景象，怎樣的一種感受？
1. 它像一把兩刃的劍把東西剖開。「比一切兩刃的劍更快」(來四12)；兩刃都鋒利。一個老作家說得好﹕「面面皆鋒！」難道我們沒有經歷過它指控我們的罪時那種銳痛﹖請看徒二37。
2. 它直刺內心。請看詩五十一6。神要求的是完全的誠實。祂用來透視我們內心本質的工具就是祂自己的話語。祂的話語真是無堅不摧！請看徒二37。
3. 它能把魂與靈分別開來﹕人是一個三而一的存有(帖前五23)，但誰能將靈、魂、體分別開來﹖每個基督徒都有兩種本性，那就是亞當的本性和新的本性(加五17)，但誰能加以識別，也就是說，誰能識別哪些完全是 "屬魂的﹖又哪些是真正屬靈的﹖神的話語能夠，而它也是唯一有效的工具。我們往往不能把肉慾跟屬靈意念準確地分別開來，但要是我們容讓聖靈將神的話語應用到我們的生活上面的話，我們就能(也只有這樣才能)慎思明辨、對症下藥。

四. 它的判決是最終的判決
神的話語能 "辨明(或批判)心中的思念和主意"。這一點非常重要，因為這句話提醒我們切勿批評神的話。相反，我們倒應該讓它批判我們。所謂批評家，就是指對某個人或某個課題下判斷的一個人。神的話語一直在判斷人，而正因為它有神聖的根源，所以它的判斷是絕對無誤的。它對我們的判斷是最終而真確的。判斷不外乎兩種，就是負面和正面判斷兩種。神的話語往往帶來正面而積極的批評。我們可能會不喜歡，可要是我們能夠接受它，它往往能叫我們得益。請看看耶十七9和可七21，我們會喜歡那些話嗎﹖大概不會。但那是真確的，承認它和相信它只會對我們有益。
五. 它的要求清楚不過﹕請留意我們的鑰節的第一個短語 "因為神的話語……"這個短語緊接著上文，也表明了神的話語對我們的要求；那是兩項要求﹕1.信心或信靠……正如四2所說；2.就是信從，正如四11所說的。
閱讀神的話語，相信(信靠)它和依從它，才能叫人感到快樂、感到聖潔和有用，才能叫人榮耀神！

                          信靠順服，
                        此外別無他路；
                        若要得主裡喜樂，
                        惟有信靠順服。

來源：從力量到力量