道教總廟三清宮{24P}

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　　三清宮係於民國五十九年為宏揚道教教義、提倡倫理道德、復興中華文化及配合梅花湖風景區之開發，並以倡辦社會教化、推動公益慈善、淨化信眾心靈為宗旨。本項建宮大事由當時宜蘭縣縣長陳進東先生面諭當時縣政府水利課長白土炎策劃。陳縣長率先無償提供四、二五公頃的私有土地，配合地方熱心人士，於民國五十九年六月開始興建。
三清宮建築是屬以彩繪為主之中國北方式，以『信仰正信化』、『環境觀光化』、『管理企業化』之立宮精神，在全體信徒、幹部努力推展下已略具規模，本宮自立宮以來即依三清道祖之指示，不燒金、銀紙錢，供品以清香、鮮花、素果為主。主要廟會是每年農曆二月十五日；是為太清道德大天尊萬壽。


道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓，是一座集中國古典之精粹，堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築。它依山滂水，與清靜脫俗的自然景觀相互輝映，蔚為人間仙境。距離羅東市區約七公里，沿途風光明媚，加上梅花湖碧綠清澄，山光水秀相映成趣，堪稱為探幽攬勝的最佳去處。道教總廟三清宮以奉祀道教最高之神即：

本宮供奉的三位天尊係道教無極界最高神祇。即是

玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊 、太清道德大天尊

統稱：「三清道祖」

本文章隱藏的內容

來源:三清宮網站

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版主你拍攝的龍泉那裡還有一個秘密.龍泉那面牆沒有綠色植物成圓弧形.
那是自然行成的不是人為去修剪的.很像一個太極.不知版主有沒有聽說
大家有去的話不妨注意看一下喔.很神奇

鐵馬暴走

三清宮是一個地理位置很好的地方
高處可看到梅花湖是也瞭闊

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道教總壇.雖然稱不上最富麗堂皇.但肅穆中給予人得感覺.是那麼威嚴.與清淨.入門得三川怒目睜眼得王靈天君.站立於中門顧守護神著三清宮.我想任何人與任何神明一生應該去那裡一趟.不管是神明去繳旨.人們去朝拜.看看三清道祖.順便看美麗得梅花湖.還有廟後面有一謂之龍泉水.甘甜可以帶水回家喝.有多於的時間更可夜宿一夜感覺員山鄉的清新空氣與三清宮得靈氣

love_m60925

以前跟著師父去過一次
好地方阿~~~

陸仁賈

三清天尊，是指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神、聖號為三清道祖。而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。
　　元始天尊﹙前身盤古真人﹚：居三十五天之上清微天玉清聖境，主宰和像征宇宙混沌初顯、陰陽未判的第一個大世紀，道教稱「混元」時期。元始天尊之神誕日是正月初一。　　
　　靈寶天尊﹙太上道君、通天教主﹚：居三十四天之上禹餘天上清真境，主宰和像征混沌初判、陰陽分明的第二個大世紀，道教稱「洪元」時期。靈寶天尊之神誕日為夏至日。　　
　　道德天尊﹙太上老君、太上道祖﹚：居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、萬物化生的第三個大世紀，道教稱「太初」時期。道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。
　　三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，像張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立五斗米道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最早最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱。
　　以今所見，「三清」的名稱最早始見於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一個中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。
　 　「三清」之稱始於六朝，開始僅指「三清境」。「三清」之作為道教尊神，是伴隨著道教三洞經書說逐步形成的。《道教義樞》卷二云：「但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經》云：三清者，玉清、上清、太清也。」
　　《九天生神章經》稱：「天寶君者則大洞之尊神。注曰：『天寶君玉清元始天尊也。』靈寶君者則洞玄之尊神，注曰：『靈寶君上清天尊也。』神寶君者則洞神之尊神，注曰：『神寶君太清天尊也。』但此「三寶尊神」開始並非「三清尊神」，按唐武宗時（西元841～西元846）的道教神靈排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其後為「玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神」。

999492

謝謝大大無私分享的好圖

pate

不錯喔~~可以貼多一點喔

shuhui-s

好像去過吔，但那時對於廟宇沒什麼概念，也就沒有特別去注意祂囉
下次有機會在次前往時，必定記得獻上三柱香～～

ctl66

我也去過4-5次,每次都有過夜,環境真得很不錯,有空大家去"參拜"