正誤解釋

絕對官僚

正誤解釋

　　靈恩會的信徒所講的道理都是聖經上所有的，只是他們將這些道理都講得失了當。作異夢、見異象、說方言、仆倒在地、被提升天、祈禱醫病，這些事在聖經裡都有它們相當的地位。但人若把它們放在它們不當的地位，危險便要發生了。如果有一個信徒遇見一些困難不易解決的事，他不知道當怎樣行，他為此祈禱了好幾次，有一天他作了一個異夢，從這異夢中他得了清楚的指導，而且這種指導也是很合乎經訓的；他來告訴我這件事，我願意與他一同跪下感謝神。如果一個信徒遭遇極大的苦難和逼迫，甚至將要為道捨命；他在這時不免懼怕喪膽，將要跌倒；在這時他見了異象，看見主的使者站在他的旁邊，安慰他、堅固他，以致他因此大得力量；我聽見這件事，我願意與他一同喜樂，一同感恩。如果一個傳福音的人到了一個言語不通的地方，遇見了一些人，他不懂他們的話，他們也不懂他的話，但他忽然被聖靈引導，用他素日不會說的方言講了一篇道，那些聽道的人有許多大受感動，有人來告訴我這件事，我要說：哈利路亞，神的名是應當稱頌的。如果有一個信徒患了重病，他借著病受了大造就，他清楚知道神要使他痊癒，他拒絕家人為他請醫生，他不肯再服葯，他借著祈禱很奇妙的得了醫治，他對我作這段見證，我真喜歡聽他述說神在他身上所作的事，但如果一個信徒開口就說他作過幾次異夢，見過幾次異象，被提過幾次，仆倒過幾次，他又怎樣會說方言，怎樣為人按手治病，在聚會中不講聖經上的道理（或是只說幾句），用極長的時間就是作這種見證，引起眾人好奇的心，以致眾人都羨慕這種經驗，追求這種經驗，將聖經中許多要緊的救道和神給祂兒女們的訓誨都輕忽不顧，我便要指斥這種作法不合聖經，我也要警告所認識的人防備這種危險。

　　使徒們誠然說過方言，見過異象，醫過病，行過奇事，但我們展開使徒行傳來細看他們所講的道，或對不信的人傳福音，或教導安慰信的人，我們從未看見他們像靈恩會的人那樣說夢，講異象，告訴人說他們怎樣會趕鬼，會醫病，新約裡二十一卷書信都是神借著使徒們給教會的指導和訓言。在這些書信裡使徒們將神的救恩、慈愛、大能、應許基督為我們所成就的工，和祂現今在我們身上所行的事，信徒的地位、盼望、本份、工作，以及其它許多信徒應當明白、必須明白的真理，都一一的寫出來教導教會。我們未曾看見使徒在書信裡怎樣說夢、講異象、作許多像靈恩派的傳道人所作的見證，他們更未曾教訓信徒追求這一類的經驗。保羅在哥林多前書裡講了不少話論到說方言的事，他說他自己說方言比眾人還多，但他並未勸勉教會追求說方言，反勸勉教會追求那最大最能造就教會的恩賜──作先知講道。末了他說「你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言，凡事都要規規矩矩的按著次序行。」──林前十四章39-40節。拿保羅所講的這一段話與靈恩的傳道人所講不說方言便是沒有聖靈，所以信徒必須說方言的那種道理互相比較一下，便看出二者有何等大的區別。你願意隨從哪一種教訓呢？

　　罪人所極需聽的是救恩的福音：信徒所極需聽的是神的責備、教訓、應許、勸勉；這些決不是述異夢，講異象，說方言等等的事所能代替的。將聖經中許多要緊的道理輕忽不顧，只注意這些事，這不但不能使人得著他們所需要的靈食，而且還會發生極多的危險。人的肉體能趁機作工，魔鬼的靈也能趁機作工。許多在聖道上沒有根基的人會因此被絆倒，神的名會因此受羞辱。這並不是我的揣想，這些危險已經在許多地方發生了。

來源：聖經光亮中的靈恩運動