蒙靈恩的途徑

絕對官僚

蒙靈恩的途徑

有不少的人是渴慕得著聖靈充滿的，只是找不著門路，不知如何追求。以下所述 的條件必須切實注意，方不致有偏差，不留破口，受撒但的侵襲。

1.認罪：我們的身體是聖靈的殿，必須將牛、羊、鴿子趕出去，使殿潔淨，因為 聖靈是聖潔的。選民在曠野由首領等用圭用杖所挖所掘的井就有水湧上來供百姓 喝（民廿一：17~18）。若要湧流活水必先除掉污穢攔阻，挖得透，掘得深，活水 就越湧流。主耶穌使水變酒時，有現成的潔淨而空的石缸放在那裡，這表明我們 須隨時潔淨、器皿倒空，就被聖靈充滿。認罪時要存謙卑痛悔的心，不是形式的 、攏統的認一下，乃是很具體的逐件逐件的認罪，包括言語、態度、行事為人、 思想意念所犯的罪。何時發現，立刻認清，並求主的寶血潔淨。若有佔用或借而 未還的物都須歸還，無所留戀；若得罪人的就去請求原諒；有嫌隙的須和好；或 有遺忘的及未發現的罪都須求主光照提醒。已認過的罪就不必重復，除非再次又 犯了。要徹底的認罪，完全倒空，平時忽略遺漏的罪，趁此時好好的省察，猶如 春節期間那樣來一次大掃除，若認罪徹底，倒得空就充得滿。

2.禱告：在主升天後到五旬節期間，使徒們及其他一些門徒都同心合意恆切禱告 。保羅在大馬色城正禱告時，有亞拿尼亞奉主差遣按手在他身上，叫他能看見並 得聖靈充滿（徒九：11~17）。主耶穌在約但河裡受了洗，正禱告的時候，看見天 開了，聖靈降臨在祂身上，形狀仿佛鴿子（路三：21~22）。我們既渴慕靈恩，就 必須禱告，陳明心裡所切慕的。
（1）早起禱告——天未亮就應起來，早起的靈交清靜專心，使靈眼啟開，靈知靈 覺敏銳，特別蒙福，也是主耶穌給我們留下的榜樣（可一：35）。
（2）多多禱告——禱告不是規條儀式，僅限於早晚二次。根據內心的需要，應在 可能範圍內抽出時間多幾次禱告。不在乎時間長短，即或幾分鐘也好，尤其是聖 靈在心裡提醒時，不要銷滅感動，不然就會失去禱告的良機。
（3）不住禱告——任何時候都應操練不住的禱告。即不拘形式的，隨時隨地隨事 的默默與主交談。無隔閡、無間息、無隱瞞，事無論大小都可與神談論。
（4）迫切禱告——不是可有可無、無所謂的態度，乃是存著極其渴慕的心靈，非 要不可，非得著不罷休，情詞迫切的直求。
（5）同心禱告——照主應許，凡同心合意的祈求，主必成就。所以有了機會就要 與那些專心尋求主、同心通靈的人或是已蒙靈恩的肢體，同心同聲的禱告，這是 蒙悅納的。
每次禱告時，先求潔淨，求主寶血遮蓋。在這期間，重點是渴望得靈恩。禱告的 內容並不僅僅限於這一方面，乃是包括「凡事」在內，或求或感謝或讚美，在不 影響別人的情況下，盡可能微微出聲的禱告，這是好的。主賜給我們禱告的權利 ，是太寶貴太有福了，我們豈可忽略不重視？

3.相信：靈恩是包括在救恩之內的。主耶穌作成救功復活升天後，就將所應許的 聖靈澆灌下來（徒二：33）。「神的應許，不論有多少，在基督都是是的；所以 藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」（林後一：20），父神是絕對信實 的，所說的必要成就，決不落空。為此，凡是經上的應許，我們都可以經歷的。 試想我們作罪人的時候，不認識祂，頂撞祂，與祂為敵，神尚且從千萬人中揀選 我們成為祂的兒女；浪子回頭時，祂仍寬容的接納，現在豈不更讓我們實驗祂的 完全救恩嗎？主在世上時曾說過：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女； 何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」（路十一：13）。這樣我們還須顧慮 或懼怕被邪靈所控制嗎？
父的應許是現成的，是準備給所有的兒女。就在乎我們是否有信心來承受祂所預 備的豐盛恩典。切不要因噎廢食，自招虧損，應快快除去不信、成見、疑惑、膽 怯、顧慮，憑著單純的信心領受應許，猶如幼兒那樣真誠無疑慮的信靠父母。信 到哪裡，得到哪裡；信的量有多少，蒙恩的程度也就達到多深。惟願我們大大張 口，主就給我們充滿（詩八一：10）。

4.奉獻：我們是主用祂的寶血和生命如此重價買來的，不再屬自己乃是屬於主。 所以要將自己當作活祭獻上（林前六：19~20；羅十二：1）。我們既是屬主不是 屬自己，就不要再讓自己當家作主，不像以前那樣放縱私慾，隨從心中所喜好的 去行，不再自作主張獨行，想說什麼就說什麼，願意怎樣處事就怎樣處事；愛怎 樣交友、衣著、享受，就怎樣生活，乃是讓主支配管理我們的一切。不分大小難 易之事都先徵求父的意思，即尋求明白主的旨意且遵行，不僅是口頭的奉獻，乃 是與實際行為相稱的奉獻。也不是一次奉獻，乃是天天奉獻，不但奉獻身外之物 如財物、光陰、親人等，也須奉獻意志精力，喜好、感情、智才等身內之物。實 在說我們算什麼？在世人中微不足道，在神面前比灰塵都不如，竟能如此奉獻給 那位至聖至榮、可頌可畏的宇宙主宰，祂居然肯悅納我們的奉獻，那是無限的尊 榮，無比的福樂，還會覺得對自身是為難、吃虧、行事為人受拘束麼？果真肯奉 獻得徹底所蒙的主恩是不可思議的。

5.順服：我們渴慕靈恩是為了有更大的能力來順服聖靈，使生命長進得快，但在 未充滿前，平時的順服還是很重要的，因為我們重生後就有聖靈住在裡面。聖靈 是真理的靈，在一切的事上引導我們進入真理。我們必須要接受聖靈的光照，順 服聖靈的提醒或責備或帶領。初信的人，生命經歷及真理知識都是很膚淺的，只 能以善或惡、罪或義，這樣的標準來抉擇什麼是應順服、什麼是該拒絕的。越行 真理，對是非的準則就更提高，對真理的認識更清楚，以後再長進時，不能僅僅 以事情的現象是好的、動機是正確的為依據，還須隨聖靈的帶領而行事。凡出乎 聖靈的感動，決不超出聖經真理的範圍，事後必應驗，結果是使自己得造就，別 人得益處。卻不能以自己的任何意念都認為是「感動」，否則就會給撒但留地步 。我們要學習順服聖靈的引導，那與操練尋求主的心意都是相關的。各人到了什 麼地步，就當照什麼地步行。我們渴慕靈恩，但不能限定主的時間，更不能規定 神，只能安安靜靜的充滿，不要有酒醉般的現象，也不能要求某種恩賜。這不是 我們該出的主意，乃是聖靈隨自己的意思賞給各人各樣的恩賜，因深信主所賜的 都是最好的，恰合各人所需。當我們肯順服時，就讓聖靈在我們裡面有更多的主 權，佔更多的地位，也就更容易充滿了。

6.等候：只要我們的動機是正確的，並且依循屬靈的規律追求，父神必照祂的應 許將聖靈厚厚的澆灌在我們身上，但無法預知什麼時候可以得著，而我們決不能 限定神的時候，有人很快就得著，有的人僅幾個月就蒙受靈恩，也有人等候了一 、二年或更長的時間才得著。在等候期內就是信心的試驗。切莫疑慮，不可灰心 ，不放棄追求，始終存著謙卑的態度、饑渴慕義的心靈、繼續恆切的禱告，總是 相信主的智慧無法測度，知道什麼時候最適宜。祂決不誤事也不誤時，白晝黑夜 信心不停止，忍耐等候父的應許。因為「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然 興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。」（賽 卅：18）。如果我們能稍為領會父的奇妙大愛，祂是何等樂意將各樣屬靈的福分 賜給祂的眾兒女。希望我們領受並享受祂已為我們成就的莫大救恩，猶如大海洋 之深廣無比，我們還有何理由信不過等不及呢！
  
來源：領受從上頭來的幫助