遠離內心的造作

wenhuang

遠離內心的造作         海濤  輯
1.假如我們不曾正視貪、瞋、癡的危險性，就不會對縱情享樂的生活產生懷疑，甚至會絞盡腦汁的追求它。然而這種追求，充其量只會帶來瞋心、妒忌和痛苦。
2.苦或樂，惡或善，都只是虛幻的生滅。
精進行善，直到了解無我，屆時，你將進入離執的狀態。
3.因為了知無明，智慧由之升起。覺知癡，導致證悟。覺知愚，引生聰敏。
4.因為「無我」，故無人真正的死，一切皆因緣。當死亡的覺照了了分明時，我們將意識並超越死亡，這便是放下。
5.修行者面對苦，應如樹木迎接春、夏、秋、冬，如果在它無法承受時，就會凋落，這是為了雨季來臨時再萌芽。
6.一個逃離外在現象、但不遠離內在造作的人，可稱之為愚癡的人。智者將遠離內心造作，卻不遠離外在現象。
7.修禪觀是真正面對現實世界，如實認知現實世界，而不是信仰它，為它辯護或抹殺。現實世界的運作與呼吸的起滅同一模式。
8.證悟輪迴，即是涅槃。當我們認清習氣的循環而不為所惑時，我們即證得涅槃。
9.體悟無常，住於空性，是聖者們的安全措施，如果你有這道安全措施，也同樣能住於平靜。
10.佛教徒不以快樂為目標，因為快樂並不圓滿。佛教徒的目標不在感官世界，因為佛教徒太了解它，以致不把它當作終極目標來追求。
11.佛法不是宗教，是一種宇宙法則。內觀，則是洞察宇宙法則。
12.想脫離苦難，就別追求黏執式的快樂。
13.生活並非全數由生命所發生的事決定，而是由自己面對生命的態度，與心靈看待事情的態度來決定。
14.生活的空間，須藉清理、挪減而留出；心靈的空間，則經思考、開悟而擴展。