聖經中的神跡與意義

絕對官僚

聖經中的神跡與意義

基督徒都相信神跡，但我們相信的基礎在那裡呢？

一、對神跡的基本理解
神創造世界時，已經設立了各樣自然的定律。但神跡乃是神為著一個特別的目的，偶然或暫時在某一事上，利用或超越這些定律。以祂能力去干預自然界的事情，卻沒有引起任何混亂，因行完神跡後，神有能力把不正常的定律，回復原來運作。而神亦不隨便的施行神跡。

二、聖經中的神跡
聖經中的神跡可分為三大類：
（一）神的能力超越自然界的神跡
1.舊約中，約拿逃避神的呼召，但利用風浪，大魚來使約拿覺悟。
2.王下六以利沙的斧頭，竟能在水底浮起來。
3.新約記載耶穌平靜風浪
（二）顯明神的能力勝過人的軟弱和限制
耶穌多次醫治病人，包括不治之癥，如瞎眼、瘸腿、大麻瘋等。耶穌甚至叫人從死裡復活。
（三）神的能力可以勝過靈界
這主要是耶穌能夠替人趕出污鬼。

三、神跡的意義
（一）從約二十30-31記載可知，神跡能夠叫我們認識神，知道耶穌基督的名。故神跡只是媒介，其終極意義不在本身，它不能拯救人，只有主才能夠。所以我們不要單追求神跡，更要熱心追求行神跡的主。神跡作為一個媒介，必須能夠使更多人知道耶穌是神。
（二）太十二38-42記載，當時很多文士和法利賽人要求耶穌行神跡，但他們的動機只為滿足好奇心，這樣就算有神跡，亦不能使人得救，因此，主並不喜悅這要求。再者，神跡也會帶來更大的審判，尤其在罪惡貫盈的世代，神不會隨便使用神跡。
（三）神對於不同的人，會顯示不同的神跡。例如五餅二魚是在眾人面前行出來的。而平靜風浪則只在門徒面前行，改變形像則只在三個門徒面前行。我們不能要求神，向我們行一些神跡，是祂在別的人面前顯明過的。我們亦不要過份要求神行神跡來幫助我們，因為主必定有更好的計劃。
有關神跡的意義等，可參閱農村聖經學院另一科目「神跡奇事」的講義，其中有更詳細的分析與陳述。

來源：信仰要道