臺南 三級古蹟 - 東嶽殿 { 主祀東嶽大帝 } [54P]

ntyang1961

臺南東嶽殿
  

本文章隱藏的內容

　
位址:
台南市民權路一段一一○號

年代 :
清康熙十二年（西元一六七三年）

臺南東嶽殿，俗稱嶽帝廟、或作岳帝廟，位於臺南市中西區，列三級古蹟。

該廟主祀東嶽大帝，是明鄭時便已創建的廟宇，亦是臺灣府城七寺八廟之一。

臺灣府城隍廟對面巷子直達民權路，左方赫然可見紅色「東嶽殿」三大字。

因位居「東巿場」旁，故人聲鼎沸，更添香火。

東嶽殿建於明永曆二十七年，即清康熙十二年（西元一六七三年），為鄭經所建，本有寬廣之廟埕，後經歷代重建、增建，在嘉慶年間才算規制完整，但日據後，數度拓寬道路，今日廟門已移到騎樓邊，而正殿只好與道路緊緊相鄰。

加上民國八十三年大肆的整修，門面豔麗，神像亦漆上新彩衣，原貌已不復見。

東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，主祀東嶽大帝。

東嶽即是泰山，東嶽大帝職掌泰山。

臺灣位於中國東方，應是歸於東嶽大帝的管轄範圍︰平日權掌人間福、祿、壽，並且懲惡罰奷。

據傳人死後，魂魄最後會向五嶽大帝報到，大帝再依其功過決定升天堂或下地嶽。

沿革:

東嶽殿於明永曆二十七年（1673年）建立，時值三藩之亂，據說鄭經建此廟乃是為了提升己方地位，好與位處西邊的三藩比肩。

不過在這之前，明鄭王朝的官兵已在山川台（今臺南市東門圓環一帶）搭建草庵供奉東嶽大帝，以求去病消災，並將香灰裝入小袋中當作護身符。

入清之後，臺灣知府蔣毓英於康熙二十四年（1685年）重修該廟，而八年之後臺廈道道臺高拱乾復修，仍維持明鄭時的樣貌。

到了康熙四十一年（1702年），增建左護龍，之後乾隆十六年（1751年）與三十二年（1767年）又再次整修。

在嘉慶十四年（1809年）的整修中增建了鐘鼓樓，為此廟規制較完整的時期。

而在嘉慶之後，咸豐元年（1851年）、同治二年（1863年）以及臺灣日治時期的大正三年（1914年）又有整修。

然而到了昭和十七年（1942年）時，因興建東市場和拓寬廟前可達大東門城的嶽帝廟街為9公尺，而拆毀了鐘鼓樓與前殿，將三川門內移到四垂亭，而使該廟變成沒有龍虎井的殿式建築。

到了民國六十八年（1979年），又拓寬廟前之建國路（今民權路一段）為15公尺，使得拜殿遭到拆除，廟門移到正殿處，全廟僅餘兩進。

民國八十三年（1994年）重修後，整體格局恢復三進，但廟門依然緊臨馬路。

該廟古時部分僅存過去的正、後二殿及左護龍，此外還留有清康熙時的神像及乾隆、嘉慶時的石作、木雕。

建築特色:

該廟今有三進，第一進為原本正殿，主祀東嶽大帝，並陪祀彭祖仙翁、甘羅公子、天醫真人、牛頭馬面、七爺八爺以及功德司爺與速報司爺；第二進為原後殿，主祀地藏王菩薩，陪祀著護國尊王、朱匡老爺（痘瘡之神）、十殿閻君、范謝將軍與催魂攝魄兩位將軍；第三進則為新建的後殿，主祀酆都大帝，陪祀註生娘娘、城隍爺。

而除了建築等古物外，東嶽殿亦以舉行各種民俗法事而聞名，而其中最具代表性的為「打城」。

打城:

打城是「攻打枉死城」的意思，是一種令亡魂脫離枉死城的法事。

這種法事多半是因為家中不寧、諸事不順等，而在經乩童或尪姨指點後舉行，好讓亡者得到安息。

而通常需要以此種法事來超渡的亡魂多半為未婚男女、流產或墮胎的嬰兒、難產婦女和枉死者。

此外由於進行這種法事需要向東嶽大帝求旨，所以只能在供奉東嶽大帝的廟宇舉行。















資料來源:搜尋自網路

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大大你真的很用心吔，謝謝收集這麼多好的資訊與我們分享

popo13463

感謝大大無私的分享 感謝大大無私的分享
相信內容一定很精彩，謝謝大大的分享.

ahasir

謝謝大大分享的廟宇讚喔

小路路

謝謝版主分享~~我是宜蘭市東嶽廟太子會副總幹事~~~有空也可以來宜蘭進香~~~@@

klhome

其實東嶽大帝是底下最高的司法官
一個人在世功與過在他的小筆記本裡都有記載的
每一條都記的很詳細
所以好事多做點,壞事不要做
才不會等到百年後再來接受懲罰

台南小饅頭

感謝大大分享  感謝大大~~

小路路

謝謝版主~~分享~~我是宜蘭東嶽廟~~~太子會副管幹事~~~

pate

不錯喔~~有空可以多貼一點