穆聖與其他阿拉伯部族的盟約

絕對官僚

穆聖與其他阿拉伯部族的盟約

1、穆聖曾和阿拉伯部落——白尼多姆勒結了約，盟約正文如下：

此約會是真主的使者穆罕默德與白尼多姆勒所訂立的盟約：他們的生命、財産將得到保護，他們有權利幫助向他們求救的人，但與真主的宗教挑戰的人例外，只要海水不幹這個約定永不變更。後來，穆聖要求他們援助而他們回應，因此，他們得到了穆聖和真主的保護。他們中的行善者、敬畏者終能獲得真主和使者的援助。

2、遷移麥地那，穩居後，穆聖所做的首要工作是和猶太人締訂盟約，和睦爲鄰。盟約正文如下：

奉普慈特慈的真主尊名

此系先知穆罕默德（真主的使者）特爲古萊氏與耶斯裏布城之衆信士——穆斯林及其隨從者，共同奮鬥者簽訂的約書，雙方對外皆屬統一之整體。

古萊氏族衆遷士將沿襲慣例舊章，承擔殺人罰金。並依據信士之間的慈善、公正之原則贖回戰俘。

白尼•奧夫族亦應按其既有慣例，承擔殺人罰金；其每一團體，均應恪守信士之間的慈善，公正之原則，贖回戰俘。

白尼•哈勒斯族、白尼•賽爾德、白尼•朱舍姆、白尼•南紮爾、白尼•阿木熱本奧夫族、白尼•乃比特族和白尼•奧斯族都一樣。應按其既有慣例，承擔殺人罰金，其每一團體，均應恪守信士之間的慈善，公正之原則，贖回戰俘。

衆信士不得視同人中之負債累累者於不顧，而應以慈善，助其贖身，或交付殺人血鍰。信士不可與信士之仆私結盟約。敬畏的信士對其同人中的橫行無意者，侵犯他人者，傷風敗俗者，應群起反對之，即使該徒爲某信士之子嗣。

信士不得應異教徒而殺害信士，也不得幫助異教徒傷害信士。

真主對衆信士的保護是一樣的，有權勢的信士應幫助弱小的信士。衆信士彼此互爲親朋好友。

對追隨我們的猶太人，應受到我們的襄助慰藉，不該讓他們受欺淩，但不可幫助他人侵犯他們。衆信士應同安共樂。在爲真主而征戰時，不得瞞著同人私自與他人媾和，除非媾和對信士公平、有利。

凡隨我們出征者，均當前赴後繼。衆信士應爲真主消除彼此之間以往之仇冤。

敬畏的信士確已蒙得真主的最佳和最正確的引導。多神教徒不得對古萊氏人的錢財，人生安全妄自庇護，也不得阻擋信士查抄古萊氏人的財産。

凡無故殺害信士而有確鑿證據者，非經被害者家屬寬恕，均須償命。全體信士務須精誠團結、懲辦元兇。

凡承認此盟書所列條款，篤信真主與末日之信士，對犯罪者均不須縱容姑息、窩藏庇護。凡縱容庇護者，在複生日必遭真主的譴怒和棄絕。其任何正功、付功均不被接受。

你們無論爲何事發生歧異、爭端，均須聽從真主和穆罕默德聖人的判斷、裁決。與衆信士同伐同討，並肩戰鬥的猶太人應與信士共同擔負戰爭費用。

與白尼奧夫族結盟的猶太人，與衆信士同屬一個整體。猶太人及其支持者可保持其自身之宗教信仰，穆斯林也有自身之宗教信仰。暴虐和犯罪者只害其自身及其家屬。

與白尼•南紮爾族、白尼•哈勒斯族、白尼•賽爾德族、白尼•朱舍姆族、白尼•奧斯族、白尼•賽爾來布族結盟的猶太人，享有與白尼•奧夫族結盟的猶太人同等的權利和義務。暴虐和犯罪者，只害其自身及其家屬。

賽爾來布族之支系，猶如該家族本身。

白尼•舒泰白族享有與白尼•奧夫族結盟的猶太人同等的權利與義務。要行善戒惡。

視賽爾來布人之支持者，與賽爾來布人相同；視猶太人之同盟者，與猶太人相同。締約者中任何人，未經穆罕默德聖人的允許，不得擅自出走。不得強迫任何人參與復仇行爲。殺人犯罪者，除被殺害者本屬不義之徒外，兇手本人及其家屬應承擔罪責。穆聖認爲此盟書最爲公正。

猶太人應承擔自己的費用，穆斯林也承擔自己的費用。締約者應同心協力，抵抗與之交戰者，彼此應相盡忠言。應行善，戒惡。

任何人對其同盟者均不得有犯罪行爲。應盡力支援受壓迫者。

與衆信士同伐同討，並肩戰鬥的猶太人應與信士共同擔負戰爭費用。

耶斯裏布城爲禁城，其腹地屬締約者共有。鄰居猶如自身，即不能受到傷害，也不得侵害他人。任何私有財産未經其主人允許不得妄自保管。

締約者之間發生任何可能導致嚴重後果的分歧與爭吵，均須服從真主及其使者穆罕默德的判斷裁決。此盟書是最至敬畏和公正的，是真主滿意的。

不得保護古萊氏人及其支持者。締約者應同心協力，抗敵進犯耶斯裏布城的敵人。

若對方呼籲和解，締約者可與之和解；若向對方呼籲和解，則必有利於對方，而不利於衆信士，只爲教而戰者可免受其害。

締約者各方均要履行各自之義務。

與奧斯族結盟的猶太人及其支持者，享有與締約者同等的地位，彼此應和睦相處，提倡修功行善，反對逞兇作惡，作惡者罪有應得，將自食其果。此盟書之條款是最誠摯最公正的，是真主滿意的。

此盟書絕不保護暴虐者和犯罪者，凡離開或留居此城者均可獲安全，惟暴虐或犯罪者除外，真主確喜愛廉潔，敬畏者之近鄰，穆罕默德確是真主之使者。

來源：伊斯蘭教法