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[傳奇故事] 門 神 由 來 [20P] [複製連結]

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發表於 2012-7-10 18:14:41 |只看該作者 |正序瀏覽 | x 11
本帖最後由 pk2012 於 2012-7-10 18:22 編輯














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門神的由來 人類早期對自然萬物充滿敬畏之心,認為神靈存在各種事物裏,和人類生活息息相關的門戶,也讓人崇拜,「戶是人之出人,戶則有神」,門神的祭拜遂由此產生。

傳說鬼怪非常懼怕桃木,認為它帶有神威,有一說法是射獵高手后莽後來變得殘暴異常,被寒浞以桃木擊斃,因而鬼魅見之心生害怕,但雕刻時非常繁瑣;後來乾脆改把神荼和鬱壘的名字寫在門戶左右邊,以避免鬼魅的侵擾,因傳說中神荼和鬱壘曾在桃花木下捉鬼,這也是春聯的起源;但是書寫不及圖繪來得生動活潑,之後則以手繪代之。 唐朝則改以秦叔寶和衛遲敬德做為門神,據說唐太宗生病時,夜夜夢見鬼魍來侵害,他把此事告知群臣,秦叔寶和衛遲敬德自告奮勇願意守候門外,來護衛唐太宗;結果那晚不見鬼怪的蹤跡,從此唐太宗就命人將兩人的畫像畫在門上,以避免鬼怪再度出現受到打擾。 印刷術在唐代已發展出來,宋代更把它發揚光大,這有利門神畫的推廣。宋代在開封及杭州等地每年臘月後即有印製的門神、鍾馗像和桃符春帖在市面上出售。 鍾值像起源於唐代,至宋代盛行,據宋元問周密著武林舊事所記,南宋時歲末殿前司向宮廷貢獻,有畫鍾馗捉妖的屏風。此記載屏風多迎門而設,可能當時鐘值的畫像,已成為門神的一員。 明清時期是門神畫發展最燦爛的階段,當時套色印刷的技巧臻於完善,為彩色門神的印製,帶來迅速與經濟的實質效益,對門神的普及化功不可沒。 明清時期門神畫的種類繁多,大體上可分為將軍、福神、天仙、童子等四種類型:

(一)將軍:係供大門用的武門神,門神披甲胃,手執金瓜、斧鉞或大刀,相對站立,神情勇猛威嚴,除了神荼和鬱壘、秦叔寶和尉遲敬德以外,岳飛、關羽、薛仁貴、姚期等,歷史及戲曲小說的武將皆加人 神的陣列,此類神像皆貼在大門上,有護衛家園的用意。 (二)福神:以文門神為主軸,主要繪製天官賜福,以宰相的服飾作裝扮,頭戴相紗,著莽袍,手執彷板,非常和藹可親。福、碌、壽三星及財神也是文門神中常出現的圖像,因為他們是世俗願望的實踐者,藉 此祈福可以滿足人們的期待。鍾馗一向以趨鬼除妖為表徵,唐宋以來頗受一般民眾喜愛,過年時把他貼在家門口,可避免妖孽的騷擾,有祈求平安的意味。鍾馗門神除了在新年會出現外,端午節貼在門上也 有趨吉避凶的功能。 (三)天仙:天仙為女性的門神,常見的有天仙送子、麻姑獻壽、天女散花等。天仙送子的神,因掌管婦女的生育大權,及保護孩童能順利成長,因此受到婦女的崇信。麻姑是傳說中長壽的仙子,最早見於晉代葛洪神仙傳裏,麻姑在門神中常被畫成肩挑仙桃的美女,帶來長壽的訊息。天女散花是佛教的故事,是佛國上空歌舞散花的女神;造形飄逸的仙女飛天圖像,在敦煌壁畫中常出現;天女散花的門神其有吉祥祈福的象徵。 (四)童子:吉祥門神畫以仙童為主,取其孩童的天真活潑,可愛逗趣的形象,普受一般民眾喜愛,例如:財神當中的劉海、河合二仙、寶貝童子、麒麟送子中之貴子麟兒等,反映門神受到世俗的影響,越趨於平民化。



◎門神由來◎

除夕貼門神、春聯是迎接春節前的準備工作。門神是誰?門神的傳說背景,從上古時代到明清時代都有,而我們常聽到的就是神荼、鬱壘兩兄弟與唐朝的秦叔寶、尉遲恭。除此之外,還有人將門神分為武門神(如鍾魁、魏徵)、文門神(即一般所稱的祈福門神)、門童及地方性門神。台灣有些具有帝后神格的大廟或官祀的廟宇,如孔廟、武廟以及台南的大天后宮、玉皇宮…等,其廟門並無繪製門神,而用一顆顆圓形凸起的木塊代替,謂之門釘。門釘原為尖銳之物,象徵妖魔鬼怪都不得接近,後漸轉為現今渾圓的造型。門釘數目,古制為一百零八個或八十一個(兩扇門之總數),前者為三十六天罡與七十二地煞之總和,為禮制之大者;後者因九九而生(久久)意為隆厚。





〔文官門神〕、〔祈福門神〕=加官、進祿、富貴、進爵門神。



其實一般廟宇的兩側門也繪之侍神,其為〔文官門神〕和〔祈福門神〕,這些門神手上捧的東西都有其吉祥寓意,如牡丹和酒杯,表「富貴進爵」;官帽和鹿,為「加官晉祿」;仙桃和石榴,謂「長壽多子」;香爐、茶壺、杯子,意為「獻香晉福」;花和花瓶,即為「平安富貴」。另也有捧印和持劍者,為主神之劍童和印童。

〔哼哈二將〕

常見佛寺的門神,以〔韋駝〕、〔伽藍護法〕、〔四大天王〕和〔哼哈二將〕最為常見。哼將是紫臉的那羅延天界力士,哈將為褚臉的密遮金剛力士。

〔四大天王〕

四大天王分別為:

南方增長天王:持劍,劍鋒寓意為「風」;

西方廣目天王:手抱琵琶,樂器調弦代表「調」;

北方多聞天王:持雨傘遮擋雨水,表「雨」意;

東方持國天王:手持拘蜃(蛟似蛇有角,音似順),喻含「風調雨順」的祈求夙願。

其他武門神有:「趙雲、馬超」;「馬超、馬岱」;「薛仁貴、蓋蘇文」;「孟良、焦贊」還有:燃燈道人、趙公明、馬武、姚期、楊延昭、穆桂英、蕭何、韓信、岳飛,等等數十種。而後門神有:鐘馗、魏徵。

而文門神多穿一品朝服,或抱象牙笏板,或持吉祥器物。而吉祥物多有:「爵、鹿、蝠、喜、馬、寶、瓶、鞍等。代表官位,榮祿,福氣,平安等等。

來源:文建會

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chen1490 + 4 您親傳的貼圖非常棒,無私分享造福眾人,論.

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