古今無別

絕對官僚

古今無別

一念普觀無量劫，

無量劫事即如今；

如今覷破這一念，

覷破如今覷的人。

──宋．無門慧開

這首詩偈，說明了人沒有古今的分別，沒有一多的差異。

一個念頭裡，有無量阿僧祇劫。天台家講一念三千、一心十法界、百界千如、大小圓融無礙，在我們的一念當中，時間有長短，有過去、現在、未來的分別；空間也有東方、西邊，這裡、那裡之分；人事上更有你、我、他的分別。但是，時間在修道人的心中，有時候是一念三千，有時也可能是一念一剎那，甚至在證悟者的心中，無量阿僧祇劫也只是一剎那。

「一念普觀無量劫，無量劫事即如今」，無量劫的時間有多長遠？你以為是十方世界、三千大千世界、無量諸世界之遙，其實只在當下的一念裡。就像一沙、一石、一微塵，就可以容納三千大千世界，三千大千世界也只是一個微塵。

一位書生看到寺院的對聯寫著：「須彌藏芥子，芥子納須彌」，心裡感到不解，就去詰問知客師。知客師反問他：「先生想必聽過『讀書破萬卷，下筆如有神』這兩句話吧！」「是啊！」「請你將這冊書放進肚子裡。」「怎麼可能放得進去？」「萬卷書都能讀進去，為何放不進一冊書？」書生聽了之後，當下大悟。

所以我們做人處世，在人事上雖有你、我、他，實際上都是一體的，要能事理圓融。假如你有慧眼、法眼觀照，就可以看到所有的人在無量阿僧祇劫裡流轉，每個人都有可能是我們的父母兄弟姐妹，又何必去分別彼此呢？

「如今覷破這一念，覷破如今覷的人」，人最怕妄想、執著，要能去除這一念妄想，即所謂「打得念頭死，許汝法身活」。好比我們為什麼要念佛？就是為了要用正念對治妄念，等到妄念平息了，自然能轉識成智、轉迷成悟，就能照見自己真如本性了！

來源：星雲說偈