言語可以量人品

絕對官僚

言語可以量人品

人類社會，人是組成社會的主體，作為社會主體的人不能獨善其身，必須與各階層的人交往聯繫。交往必然要用語言表達自己各種錯綜複雜的思想感情。人與其他動物的根本區別就在會說話，這是清高的安拉賦予人類最大的恩惠。說話是人的本能，但會說話，說好話，不會出口傷人，的確能反映出一個人的文化素養和思想道德品質。一句良言能使聽者感到親切、溫暖，拉近彼此間的感情和信任；一句惡言，則能傷害感情，使人憎惡，見而遠之。   

清高的安拉曉諭：“你應當憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以優美的態度與人辯論，你的主的確知道誰是背離他的正道的，他的確知道誰是遵循他的正道的。”(16:125)在這節經文裡，安拉命令穆聖以“智慧”和“善言”宣傳真理。  “智慧”即《古蘭經》和“聖訓”，  “善言”則是經典教義中的戒律和典故。這是對無知和敵對者最好的勸誡。如果有必要和某些人辯論，也要用“優美”的方式和顏悅色地辯論，因為安拉知道誰是“遵循正道”，誰是“背離正道”的；誰是“幸福者”誰是“薄福者”。穆聖說： “信仰心誠，心地和平，語言誠實，性靈寧靜和品德正直之人，確已成功了。”  （伊本·喜巴尼輯錄）古語說：“病從口入，禍從口出。”這是先哲們對人生福禍產生的精闢論斷，不論是從醫學的角度還是為人處世的角度，都是無可辯駁的善言。穆聖說：“凡信仰安拉和末日的人，讓他說善言或沉默。”（艾卜·胡萊賴傳述，會同輯錄）又說：  “美好言辭是一種施濟。”（布哈裡輯錄）還說：“人要慎言，不慎之言將使言者陷入火獄，其深度比東西方之間距離還遠。”（艾卜·胡萊賴傳述，會同輯錄）經訓教導穆斯林如何做人，與人交往相處都必須用美好的言辭表達自己善意的思想感情。

“祝安詞”就是穆斯林之間溝通思想感情的最好問候語。對相識或不相識的穆斯林道一聲“色蘭”，“穆斯林皆兄弟”之情就油然而生。2009年2月，我在馬來西亞碰到一位隨團導遊的朋友，他不會說漢語，我也不會說馬來語，兩人交流陷入僵局，後來他誦讀了《古蘭經》：“你們當全體堅持安拉的繩索，不要自己分裂。”(3:103)我就和他一起誦讀起來，此時，他激動得將我緊緊抱住，使我幾乎喘不過氣來。《古蘭經》把兩顆異域穆斯林的心貼在了一起，他眼裡還含著激動的淚花。這是千言萬語難以表達的“穆民皆兄弟”之情的充分釋放，是“此時無聲勝有聲”微妙心語的流露。所以說優美的語言、高尚的品德是安拉賦予人類的一種無以倫比的恩惠。善言美語在人類社會中總是佔據主導地位的，偏離人類道德底線的人畢竟是少數。但也不可不防少數越軌之人。因為清高的安拉說：“人性是貪婪所支配的。”(4:128)安拉用人性中貪婪吝嗇而軟弱的一面來考驗人們。如當今各國都融入多元文化的世界格局中，不論是媒體，還是穆斯林內部一些細枝末節的教務紛爭，往往掩蓋了信仰總綱的一致性，而鬧得兩敗俱傷，勢不兩立，另立門戶。傷哉！鬧紛爭的人們怎能忘記清高安拉對我們的曉諭：“分離自己的宗教而各成宗派的人，你與他們毫無關係，他們的事只歸安拉。”(6:159)又說：“各教派的人，彼此紛爭，哀哉，不義的人們，將來要受痛苦的刑法。”(43:65)又說：“信士們皆為教胞，故你們當排解教胞間的紛爭，你們應當敬畏真主，以便你們蒙主的憐憫。”  (49：10)

“惡語”傷人的事在當今世界是有慘痛而血腥教訓的。美國前總統小布希以反恐為由，用“伊拉克擁有大規模殺傷性武器”一句惡語，繞開聯合國和世界各國人民的反對，公然發動對伊拉克和阿富汗的侵略戰爭，這兩場罪惡的戰爭，奪走了數以萬計的穆斯林兄弟的鮮活生命，美國侵略軍已死亡了4000多人，罪惡罄竹難書。正如古語所說：“良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒。”所以我們必須堅定信仰，萬事信託安拉，保持善良、公正、正義，說美言美語的優良品德，安拉會在默默中襄助你戰勝世俗惡人惡語的卑劣行為。清高的安拉說：  “信道的人們啊！如果一個惡人報告你一個消息，你們應當弄清楚它，以免你們無知地傷害他人，到頭來悔恨自己的行為。”(49：6)安拉把信仰虔誠的穆斯林賜予“優秀民族”的美譽，我們不論是宣教，或在社會上與人談話，都要遵守安拉的喻示和穆聖的遺教，不驕傲、不輕狂，言語要文明、態度要和藹、處世要低調。美言美語是一種施濟，是聖行，必須遵守不移！

知心話暖人，說理話服人。禮貌話喜人，無理話惱人。喧嘩話嗓人，誹謗話害人。奉承話誤人，真誠話感人。鼓勵話助人，幽默話逗人。嘮叨話煩人，虛偽話騙人。《弟子規》中有這樣幾句話也值得借鑒：  “凡出言，信必先，詐以妄，奚可焉。”意思是：凡說出的話，首先要求信用，欺騙蒙混，胡言亂語，這怎麼可以呢？又說：  “刻薄話，穢汙詞，市井氣，切戒之。”尖酸刻薄的話，千萬不能說，粗俗的市儈習氣，都要徹底戒掉。

我們知道，教育鞭策的話叫格言，規勸告誡的話叫箴言。我們知道，使人進步的話叫良言，應許別人的話叫諾言。我們知道，誠懇勸告的話叫忠言，勸人改過的話叫諍言。我們知道，預先談過的話叫預言，不滿抱怨的話叫怨言。我們知道，坦率表白的話叫直言，不切實際的話叫濫言。我們知道，臨走留下的話叫留言，生前留下的話叫遺言。我們知道，寫在書前的話叫序言，分別勉勵的話叫贈言。

以上所舉經訓和格言，是我們穆斯林取之不盡，用之不絕的力量源泉，在這個紛繁複雜的社會大家庭中，必須用“優美”的態度與人相處，用美好的語言與人相談；用中華民族固有的倫理道德來規範自己，用伊斯蘭的文明來展現自己，用敬主法聖的高尚道德來昇華自己，我們就會贏得一個“優秀民族”的美譽。

  阿敏！

來源：伊斯蘭之光