埔里恒山宮

絕對官僚

埔里恒山宮

　　埔里恒山宮衍化堂創始於1950年，崇奉關聖帝君為儒宗道教，藉扶鑾闡揚教義。廟宇仿古式建築典雅精緻，香火鼎聖，為當地宗教信仰的重心。

　　民國國三十九年十一月應牛眠里人士之請，昭平宮育化堂前往開設牛眠山衍化堂，係由堂主蘇樹木主其事，陳景賢、陳石鍊、 施文彬、陳南要、林來福、王梓聖等參與之。因地方人士熱心參與，由是堂務輝煌，人才輩出，上蒼賜復號曰：「恆山宮」，成為牛眠社區一聖地。

寺廟地址：南投縣埔里鎮牛眠里牛眠路1號
寺廟電話：049-2984140

資料來源　昭平宮育化堂

陸仁賈

關聖帝君
一生忠義千秋,貴盡孝節義等事,凜凜正氣足以攝鬼驅魔,到關帝君廟膜拜信仰,沒有什麼特別涵義,世人敬仰的是它一生的忠義精神,學習它正直不阿,忠孝廉節的氣度威嚴!
關聖帝君
一生忠孝節義事蹟深植是人心中,到處可見其豐功偉業流傳,,
關帝君掌管儒,道,佛,三教大權,,同時擁有統轄天,地,人三才的權利,它的權利可說是通天撤地,在天上統理三十六天,星辰銀河,再地上管轄七十二福地和陰曹地府,審定是人一生的功徳!行天宮是屬於儒,釋,道,三教合一的民間信仰,本諸儒教的倫理,佛教的慈悲,和道教的科儀濟世度眾!
關聖帝君也負起考核,監督諸神佛和神仙的職責,其德行圓滿,果位高妙,所度化之人,真是無法計數,實為盡忠行孝的大宗師!
帝君一生因八德全俢..孝,弟,忠,信,禮,義,廉,恥~特別對世人教化[孝弟忠信人之本,禮義廉恥人之根的諦理,所以才能昇天為神享受萬代馨香!
關聖帝君神尊分析(網路轉載)
1.坐姿手拿四書(四書捲起來的):大部分以居家安奉居多!此為文身,對後代子孫較易從事與文相關職業!
2.坐姿手拿四書(四書打開的):因有"開輸"的諧音,故僅政府機關或教育機構奉祀較常見!
3.坐姿手撥鬍鬚:一般場合均可供奉!因有弟子較不喜歡持經書聖尊(此不便多說!冒犯也!),故改採此姿像!
4.'站姿手持青龍偃月刀':大部分為警界及幫派安奉!此姿殺氣較重!乃武身聖駕,若於居家安奉,其後代子孫較易從事與武有關行業!
5."坐姿手持令牌":一般為宮廟之鎮殿主神,很少於各行業與家中祭祀!
供奉關聖帝君的組群:
1警察- 因為關帝爺 正氣凜然
2道上兄弟- 因為關帝爺 義薄雲天
3生意人-有人說關帝爺 也算是武財神
關聖帝君簡介
關聖帝君姓關名羽，字雲長，本字長生，河東解良州常平村寶池里下馮村人士，生於漢桓帝永壽二年六月廿四日，卒於漢獻帝建安二十四年十二月七日。
靈帝建寧二年，關聖帝君因殺了仗勢凌人的強豪而亡命奔走涿郡，與劉備、張飛一見投緣，結為異姓兄弟，同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，三人莫不忠肝義膽，表現英雄本色，尤其關聖帝君千里尋兄、華容釋曹、秉燭達旦、水淹七軍、單刀赴會，其他諸如佐先生滅黃巾、破曹軍、定西蜀、督荊州、處處表現其大仁、大勇、大智的精神，而其忠義大節，更為後世崇敬。
關於台灣地區奉祀關聖帝君，據「台灣省通志」記載，是始於延平郡王鄭成功。台民對關公之信仰，實以關公忠義之氣，蘊之於人心，擴而充之，以啟發其民族意識，而激動其忠愛國家之精神。農曆六月廿四日為關公聖誕；商人合營企業，以義相結，因慕關公之義，故奉之為保護神而敬祀之。
相傳歷代帝王對關聖帝君都有敕封，另道、佛、儒等三教也崇拜關聖帝君，故其別稱特別多，信佛教的稱「護法爺」、「伽藍神」或「蓋天古佛」；信道教的稱「協天大帝」、「武安尊王」、「崇富真君」、「三界伏魔大帝」和「恩主」；信儒教的稱「山西夫子」和「文衡帝君」；其他還有「關帝爺」、「關二爺」、「關壯繆」、「武聖人」和「武聖帝君」等諡號與俗稱。

阿屌999

我外婆家外的帝君廟 小弟也常去拜拜