我了解的密宗!!~

boy650623

我了解的密宗，是從 元音老人的書中，學習來的
跟大家分享一些，老人的開示!!~我只po三小章!!~

禪淨密互融互通的修法   
　   
　   
　   
　 1997年元音上師於美國灌頂傳法開示   
　   
　   
　   
　 談密一密宗修持次第   
　   
　 說密一開啟智慧寶藏   
　   
　 談禪說密原相通   
　   
　   　   
　 學佛互相譭謗，不知不覺中就造了業。學淨的人不知道密宗，就瞎說密宗是鬼神教，只有淨土最好。我曾經在東北聽過XX大師說密宗最不好。他是一位很了不起的大師，我聽後問他：「你修淨土，是不是念密咒﹖念大悲咒﹖念往生咒﹖念十小咒﹖」他答：「是啊！」我說這些咒不是密咒嗎﹖您自己離不開密宗，譭謗佛法有罪啊！即便是律宗弘一大師，也曾說過密宗是鬼神教，後來他看了密宗全文，才知道密宗這麼完美，從淺入深，從小到大，和禪宗無二無別，才知道自己錯了，寫了一篇懺悔文收錄在文集裡。   
　   
　   
　   
　 談密一密宗修持次第   
　   
　   
　   
　 這些都是不知道密宗而信口瞎說，只知道自己，不知道別人，信口瞎說。密宗是鬼神教嗎﹖密宗一開始，免不了有一點鬼神的意味，那是因為西藏人根器差，他們要有點神秘、有點感應，要想神秘就得靠鬼神快些，學佛法就慢。密宗修到後面與鬼神就不相干了，密宗講九乘次第，講九步法。初講外三乘，也就是先學顯教、學小乘、學佛乘、學菩薩乘。這些教理都要通達後，才修內三乘。內三乘是實際修行，教理通了再修密法。這個法教怎麼消業障、除災、治病、發財等。發財便是財神法，財神就是鬼神，所以是有鬼神法不是沒有。但這是剛剛開始，密宗後面有圓滿大法，譬如西藏白教的大手印，大手印所說和禪宗完全一致。大手印講見定行，見是見到本性，認識本性，認識本性之後才有定力，知道世間一切都是假相，不要去追逐。知見正，行為就合道了，自然守戒。在定功上修大法，把習氣淨了，證成聖果，因此和禪宗說的一模一樣。紅教的大圓滿法也是一樣，我們的身體有五種光，外面也有五種光，外面的五種光，刺激自己的五種光，把整個身體化成光體，且對光體不加執著。紅教說得很清楚，假使我們證到這種光體，但執著這個虹光體，那還是宇宙之間的遊魂。宇宙間的遊魂還未成道，要把這個虹光也化無，這樣才能上上升進，就等於禪宗的法身向上。禪宗說破三關，最後破牢關，牢關就是法身向上，重關就是法身正位，也就是一切境界都不住、不動搖。法身向上就是發了大神通而不住神通，無佛可成，一切不著。   
　   
　   
　   
　 說密一開啟智慧寶藏   
　   
　   
　   
　 現在大陸修行傾向密宗。很多人誤會密宗是密秘的，說密宗是搞神通的，是鬼神法，這些都是誤會。密宗並不是什麼密秘的秘，密宗的密是把密秘的智慧寶藏打開，見到我們的本來面目。本來面目在那裡呢﹖不知道。就是科學家、醫學家或解剖家把心臟剖開，把頭腦剖開也找不到。因為我們的真如妙是無相可得，從有相的角度來看是看不到的。言語道斷，心行路絕，這是真理，所以法相宗說「人空法空」，二空的真理叫真如，這種真理是抽象的。宗論家也說緣起性空，說一切事一切物都無自體，都是因緣和成，沒有本體。性是空的，沒有東西，心空真理，真如佛性，密宗也不外是這些道理。需用三密加持的修法，身口意三密加持，把我們的心意打開，見到自己本來面目，所以打開密秘寶藏是密宗。並不是什麼密秘不傳或顯神通。佛也說過，末法時眾生業障深重，密宗最應機，沒有佛菩薩的加持難以修證成功。   
　   
　   
　   
　 密宗熱的情形之下，有位大師做了幾篇文章，在北京的法音雜誌發表，發表密宗熱之中的佛法修證問題。密宗熱都是向西藏去學習藏密，藏密真正講起來並不一定適合漢地人修持，因為藏密是根據西藏的風俗習慣及他們的文化水平而訂出來的，從修四加行、五加行開始，大禮拜十萬次，再念百字明十萬遍，供曼達十萬，皈依十萬。先修前行再修正行，這等於走彎路！漢人有自己儒釋道的文化傳統，有很好的根基，不一定需要向西藏人學西藏的密法。   
　   
　   
　   
　 漢地有自己的密法，唐朝時有唐密，晉朝惠果大師把密法傳給日本的空海大師，日本現在也有密法傳承稱為東密。中國密法傳到明代朱元璋時完全斷滅，他擔心密法搞神通會把他的皇帝位也搞掉，所以禁止人民再傳密法。現在我們傳的心中心法是唐朝傳下來的密法，是老早就有的，並不是現在才創的。法本在大藏經的「佛心經品亦通大隨求陀羅尼」篇，這是中國人的密法，能夠直指人心，見性成佛，這種修法讓你能夠親見本來，見自本性，明白了什麼是心，什麼是性，讓我們知道之後，依此去修，保護自己的心性，這就省去許多彎路，所以這個法很好。   
　   
　   
　   
　 明心見性並不難，大家都把明心見性看成很難很難！認為那是聖人的事，凡人做不到。其實一切眾生本具如來佛性，可惜我們不識，追逐外境之垢，被外境所迷，現在指點我們，讓我們能夠認識自己的本性，所以明心見性並不難！   
　   
　   
　   
　 修持密法的好處是藉佛力加持，加持等於幫助我們走路一樣。自力修持等於兩隻腳走路。藉借佛的力量加持我們修行，等於是搭汽車或乘飛機，這樣自然省力多了。所以密法修持實際上和修禪是一樣的，並不是什麼密秘或搞神通，因此大家對密法不要誤會。   
　   
　   
　   
　 西藏的密法就有點不一樣了，因為西藏人執著，習氣很強，他們要有一點小神通的感應。因此一開始有鬼神法，怎麼消災除障、怎麼發財。剛開始西藏密法只是應機採用一些鬼神法，到後來修九乘次第、前面的叫事業部，之後再修生起次第。生起就從無到有生起來，氣脈明點觀想成就，觀想人的身體有三脈五輪，或三脈七輪，各個不同修法。修法雖然不同，但都是用來攝心，把我們的思想抓住，叫它不要動，所以叫觀想成就。觀想成就之後，要知道這不是真正成就，因為佛性是無相的，與有相的不相干。觀想等於我們的身體生大瘡，先用藥來治療，使瘡口慢慢收縮成一個小瘡口。收成小小一個傷口，但瘡還是毒呀！還是不行，因此要從生起次第進入圓滿次第。圓滿次第就是把生起次第相化空，一點相都沒有，這樣才能見到本性。因此密宗後面的修法完全與禪宗的修法一致。密宗修生起次第、圓滿次第、圓滿次第分、大圓滿次第、無比圓滿次第、無上圓滿次第，修到最後和禪宗完全一致。   
　      
　   
　   
　   
　 談禪說密原相通   
　   
　   
　   
　 舉個例子來證明禪宗與密宗完全相通，因為紅教說虹光身證成，執著虹光身，那還是宇宙間的一個遊魂，要認識連這個虹光身也不可得。同樣的，禪宗也有這類公案，如有一次有個參禪師父問曹洞宗的祖師曹山：「師父啊！朗月當頭是如何﹖」「朗月當頭」就是一個明亮得不得了的月亮，照在我頭頂上，像佛像上的大圓光圈，照遍週身，這樣不是一個光明體嗎﹖不是很好嗎﹖曹山祖師說：「猶是階下漢」還在色界之下，還沒登堂入室。禪師說：「請師父慈悲，拉我一把吧！」曹山祖師答：「月落相見」。一個朗月當頭的月亮，落掉之後再相見面，就是說把你的光也化空，把執著的光明相化掉。我們做工夫有三種境界，空、樂、明。當我人修法修至能所雙亡，心法雙泯時，世界化空，大地平沉、虛空粉碎，當斯時也，雖然一無所有，但虛明凝寂，一靈不昧，了了常知，非如木石。做到這個境界才是開悟，真正化空。所以今天有樂得不得了叫般若味重重，樂之後就大放光明，但這三種都不能住，住在樂上就不出欲界，住在光明上就不出色界，住在空上就不出空界，不出無色界，因此這三種都不能住，不住就出三界了。   
　   
　   
　   
　 現在與大家來探討佛法的修證問題。佛法本無言可說，因一切眾生都具如來的無漏自性，凡有言說都失真義。因為大家都向外追求，迷失本性，貪求無厭而造業受報，感得釋迦佛出生於世，現身說法。說種種的法實際上都是叫我們認識本來面目。法法平等，都是一樣的，只因眾生根器不同，應眾生之機而應病予藥，說不同的法。

龍馬

平常心即是禪  禪不神秘  神秘非禪

boy650623

oooyyooo 發表於 2013-2-15 00:31  
師兄前文自述要持名念佛
後錄楞嚴咒無上妙好
何以故?

何以故?~~
你想想~~

我的文，你仔細看一下@@!!~
還有為什麼，我po楞嚴咒，
你上下回文讀一下吧!!~

oooyyooo

boy650623 發表於 2013-2-13 22:42  
我也是嚮往!!
但我還是持名唸佛，到底!!~

師兄前文自述要持名念佛
後錄楞嚴咒無上妙好
何以故?

boy650623

老奸巨猾 發表於 2013-2-13 20:06  
師兄吉祥!

師兄貼了好文啊.末學一直對心中心法相當嚮往,可惜因緣未到,末學目前還是以楞嚴咒修持為主.希望 ...

我也是嚮往!!
但我還是持名唸佛，到底!!~

只是我吸取的是， 元音老人的正知見!!~
打開本來，我也是從老人的著作中，才稍有肯定!!~
呀!!原來只是這樣子，說來真不值錢!!~
這個人人有，個個天天用!!~

不然讀楞嚴經，或讀祖師公案，愈讀愈迷惑@@!!~
老人的開示，使我疑惑沒了!!~心也定了，就念佛到底了!!~

其實一切祖師大德的知見，只是增加我持名念佛的助行，
我的正行，始終是一句佛號加大悲咒，而已!!~


就我所知，持楞嚴咒，會自然而然的，持戒，吃素，斷淫!!~
咒會幫你防止惡念!!~


終南山觀音古洞普光老和尚-楞嚴咒


普光老和尚恭誦楞嚴咒兩遍
http://www.youtube.com/watch?v=pgYgWtTOO6Y




普光老和尚對楞嚴咒的開示


楞嚴神咒五會的作用：



第一會是消災的，消萬年災難的。第二會是渡眾生的，渡天人眾生的。第三會15個"訖唎­擔"是直接成佛的。一個"訖唎擔"三百六十萬丈高，15個"訖唎擔"直接和佛在一塊了­。第四會的5個"泮吒"就是五層蓮花。第五會"唵阿那隸
毗舍提毗舍提。鞞囉 跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉，謗尼泮。虎 [ 合 * 牛 ] 都嚧甕泮。莎婆訶"是成就佛。



楞嚴神咒的好處

要好好持誦楞嚴神咒，殺爹的，罵娘的，殺豬的都可成就。好好背可以一世成佛，楞嚴咒有­說不完的好處。各人呢把個人的楞嚴咒背會。你背是你背的，他背是他背，你不背，你光聽­別人背不行，一定要各人背各人的，只要每個人背楞嚴咒了，將來就都成佛了。楞嚴咒是一­世成佛。楞嚴咒有說不完的好處，有千百萬億的好處。佛說，持誦楞嚴咒的有一個不成佛，­三千個佛退回來。



楞嚴神咒的裡咒心
"叱陀你。阿迦囉密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎"是楞嚴神咒的五大心咒。楞嚴咒有報父母­恩的咒語："舍雞野，母那曳"是報七世母親的心咒；"剌怛那，雞都囉闍耶。"
是報七世父親的心咒。你們要好好珍惜楞嚴咒呀。


什麼是不二法門？

念阿彌陀佛是一個法門。念地藏經，華嚴經等念經的是一個法門。念咒是另一個法門。念佛­不能念咒。念咒不能念佛。同樣，念咒與念經，念經與念佛也一樣。念經又念咒是兩個法門­，再加上念阿彌陀佛就成了三個法門了。佛說不二法門，念經就是念經，念咒就是念咒，持­誦阿彌陀佛聖號就是持誦聖號。念楞嚴神咒可這一世成佛。

一門深入，持誦楞嚴神咒三萬六前遍是否可成佛？



楞嚴咒這一世就成佛了。背夠不能錯一個字，錯一個不算，持誦夠即可一世成佛。如果你黑­白24小時每分每秒你都在持誦楞嚴咒，你這一世連你父母都成佛了。持誦108遍大悲咒­不如持誦一遍楞嚴神咒。




持誦楞嚴咒有時間規定嗎？



我們出家人是白天念，晚上念，24小時都在念。佛說了，誰要說這幾個小時可以念，那幾­個小時不能念。誰要是說上午可以念，下午不可以念，誰要是說在廟裡可以念，在家不能念­，這人就是天魔外道，外道典籍，罪不可赦。他是會下阿鼻地獄的，這種話千萬不敢亂說。­持誦楞嚴咒可助助世界和平，國泰民安，忠孝雙全。說有規定時間才可念楞嚴咒的人是誹謗­佛法。楞嚴經是佛親口說的，楞嚴經是為了解釋楞嚴咒說的。楞嚴咒的每一個字，每一筆一­劃都是教人成佛的。