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發表於 2013-7-4 00:44:16 來自手機 |只看該作者 |正序瀏覽 | x 2
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發表於 2013-7-7 14:18:07 |只看該作者
耍寶的貴 發表於 2013-7-7 13:21  
只是要招財?
只要當個什麼上師上人
你會發現錢多到用不完

呵~~這是反諷..

是這樣沒錯,
但之後的因果就可怕了~

其實就是布施出去的,都會回歸到自身!!~
真懂這道理。
貪人便宜的是因果不明~真明白了,就不敢拿了!~

要得好人緣,好事業,世間所有的好處
就是如是因,如是果~而已(佛)教你方法,做不做看人!~

知道了,就不會羡慕那些,大富長者了~

反而看到一些,志工,善人(陳樹菊呀~)
就知道他們以後,也是會得到很好的果報~

那些做惡而發財的人,開黑頭車,出入酒店的,為所欲為~
苦報在後頭呢!!~真是苦呀~

善有善報,惡有惡報
很簡單~~就是如此而已~


還有佛教最好的招財法
就是一撮沙換轉輪聖王呀~~

節錄大正藏雜阿含經第23卷

宋天竺三藏求那跋陀羅譯

揭示阿育王與佛陀的因緣~~捧沙供佛

一時,佛陀住王舍城迦蘭陀竹園。彼有兩童子。共在沙中嬉戲。
一名闍耶。二名毘闍耶。遙見世尊來。
三十二大人相莊嚴其體。時,闍耶童子手捧細著世尊缽中供養世尊。
時毘闍耶合掌隨喜。彼童子而發願言。以惠施善根功德。
令得一天下一繖蓋王。即於此生得供養諸佛。
時闍耶以此善根當得為王,王閻浮提,乃至得成無上正覺。

世尊發微笑告訴阿難尊者:於我滅度百年之後。
此童子於巴連弗邑統領一方。為轉輪王。
姓孔雀。名阿育。正法治化。又復廣布我舍利。
當造八萬四千法王之塔。安樂無量眾生。

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13
發表於 2013-7-7 13:21:55 |只看該作者
只是要招財?
只要當個什麼上師上人
你會發現錢多到用不完
這就是佛教中最好的招財法

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12
發表於 2013-7-7 09:54:51 |只看該作者
一切有為法 如夢幻泡影

如露亦如電 應作如是觀

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11
發表於 2013-7-7 09:25:33 |只看該作者
總相上見諸法無生.
猶不能觀見歷歷,旋生旋滅.

譬如有人,能知車相,見車能跑.知車商所說不謬,得決定信.
然尚未分明車內各功能.於細微處如何運作尚未照見.
半涉濁流半席清 已睜閑吟廣靈文 寒劍默看君子意 垂鈎塘邊涉紅塵

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10
發表於 2013-7-7 00:35:15 |只看該作者
kesselring 發表於 2013-7-6 09:36  
請問諸位大人,
若人有心向上.

呵!!~
你已經在無生法忍的境界裡了呀~

只是你我妄想生出,生和滅的見解~

現觀哦~
無生法忍,不是八地菩薩的境界嗎?

你先觀,自在吧~~
觀自已在不在,先迴光返照自已吧~
用你的六道神光~不要盡照外面~
呵!~

點評

boy650623  因為有的時刻障礙現前會起顛倒想.這時候只能靠你的個人福德跟彌陀願力了~~四種清淨明誨,跟五戒~這是沒得商量的~謝謝教誨^^  發表於 2013-7-8 13:30:38
boy650623  呵!!~顛倒了@@禪跟,淨,密有衝突嗎?@@~"~都是佛法,很多淨土祖師,都是禪悟過來的呀!@@禪愈明,淨愈通~切記!~  發表於 2013-7-8 13:24:01
kesselring  記得囉~所做功德悉迴向.因為有的時刻障礙現前會起顛倒想.這時候只能靠你的個人福德跟彌陀願力了,平常就要懺悔冤家,然後布施福得,然後發願往向.  發表於 2013-7-8 10:29:33
kesselring  你不要跟我再提禪門話了.既然你是唸佛人.我教你方便,"所做功德悉迴向".這樣會方便你去處.至於文字義,在明心破參之前都是門外人口舌.那沒啥意思的.   發表於 2013-7-8 10:17:33
boy650623  呵~真信佛,信佛經,心才肯踏實,不然有功夫,神通,就起傲慢心了,佛也不看眼裡,只有功夫,神通了~  發表於 2013-7-8 10:17:30

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9
發表於 2013-7-6 09:36:04 |只看該作者
本帖最後由 kesselring 於 2013-7-6 10:07 編輯

請問諸位大人,
若人有心向上.

諸善知識,現觀無生法忍境界若何?
謝謝.
半涉濁流半席清 已睜閑吟廣靈文 寒劍默看君子意 垂鈎塘邊涉紅塵

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8
發表於 2013-7-5 10:31:17 |只看該作者
本帖最後由 kesselring 於 2013-7-5 10:33 編輯

我的看法是,
數字大人也是善能分別,若心取相.
末學不敢棍棒,刀鋒常收鞘內.常為世界和平,
恁您隨便活著.

末學無量恭謹,
給您恭敬,願大人善解義趣,能得大寶.阿彌陀佛.
半涉濁流半席清 已睜閑吟廣靈文 寒劍默看君子意 垂鈎塘邊涉紅塵

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7
發表於 2013-7-4 23:35:13 |只看該作者
本帖最後由 boy650623 於 2013-7-4 23:36 編輯

佛門裡~其實並無招財法
有的話,也是方便說~

只有如是因,如是果~而已!!~

在說,布施得財富
這財富也是副加的~

菩薩也會在布施出去,若有招的心!~
其實已經是方便法了!!~說好聽點是方便!~

招的心,相應的是苦的集~~

這是我的看法

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6
發表於 2013-7-4 22:00:14 |只看該作者
本帖最後由 kesselring 於 2013-7-4 22:03 編輯

眼下佛門龍蛇難辨,
虧得大人善能分別.
你說得也有道哩,
這發心菩薩跟頑癡愚人的珠寶,如法得來後也差不多.
如果說兩個差很多也說不太過去.

末學恭祝大人,也能獲得珠寶.利樂無量有情.阿彌陀佛.

半涉濁流半席清 已睜閑吟廣靈文 寒劍默看君子意 垂鈎塘邊涉紅塵
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