2013年8月4日蓮生法王主持「韋陀天護摩法會」講授「大圓滿九次第法」續說「口訣部」要義

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西雅圖的仲夏豔陽高照，〈彩虹雷藏寺〉風光明媚，遠眺天馬山特別清晰光亮。
2013年8月4日（星期日）在西雅圖〈彩虹雷藏寺〉，蓮生活佛 盧勝彥法王親臨主持「韋陀天護摩法會」。
韋陀護法尊天菩薩是一尊偉大的護法神，與「伽藍尊者」常並列於寺廟龍虎兩邊，在佛教是家喻戶曉的護法。
蓮生法王向大家介紹了護摩殿「韋陀菩薩」與「伽藍尊者」來到雷藏寺的因緣，
這兩尊護法不是雷藏寺特別請人訂做的，是祂們自己來的，而且又大尊，
可以說根本是為雷藏寺量身訂做的，這樣的因緣可以說是格外的殊勝啊！
也有許多師兄姐一早便在護摩殿裡與韋陀菩薩拍照留念，相當熱鬧。
下午三時，鐘鼓齊鳴，與會信眾恭誦「根本上師心咒」，
虔誠恭迎蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座，主持「韋陀菩薩護摩法會」。
護摩後，蓮生法王開示「韋陀菩薩」未來成佛是為「樓至佛」──韋陀菩薩，
自成一個天界，所以也叫做韋陀天，是比四天王天再高一個天的地方；
顯教的每一個寺廟都有韋陀菩薩，祂是佛教寺廟的總管，主祈這尊護摩的人，
不用擔心沒地方住，每一間寺廟都有你的位子，你去訂飯店也一定有位子，就算被住滿了，
也會有人退房，這位子就變成你的了，連在佛國，也有你的位子，你要進哪一個佛國，
祂都可以給你安排的，到哪裡都會有地方可以住的，還有，祂抓小偷最強，家裡會很平安，
不會有小偷來搗亂。
韋陀菩薩在寺廟中有兩個形象，一個是將降魔杵放在手肘上的，表示這間寺廟是有可以寄宿的地方；
一個是將降魔杵壓在手掌下的，就表示沒有寄宿的地方。
韋陀菩薩未來成佛是為第二個千佛中的首座「樓至佛」，是非常偉大的，祂也具足大神通法力，
以前佛陀涅槃後生出無數的舍利，結果突然出現急腳鬼來搶，這急腳鬼速度非常快，
佛陀的弟子們都沒辦法抓住它們，只有韋陀菩薩具有神足通，一下就將所有舍利取回，
所以人間、佛國才有舍利讓人供奉。
蓮生法王也提到，下次的護摩主尊是「伽藍尊者」，是佛教的護法，
在道教被認為是玉皇大帝及玄靈高上帝，在廣東人認為是財神，廣東的所有商店都供奉這尊，
伽藍尊者除了可守護家宅，又可求財，是寺廟護法神，非常殊勝，而「伽藍」就是「廟」的意思。
接著，蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講解「大圓滿九次第法」──續說「口訣部」。
先舉一例，有弟子射箭，已答得很好，見解也沒有錯誤，但還是沒講到重點，
大家不要用佛教的名詞，試答「為什麼煩惱是虛幻的」，證明煩惱是虛幻的，這就是「澈卻」。
「寧提」就是心中心，就是心髓之意，我們要知道，寧提是最重要的，學佛的每一個人都要去看，
都要去知道，蓮華生大士傳下「空行寧提」，毘瑪拉亞扎傳下的是「毘瑪寧提」，
最後龍欽巴尊者將這兩個寧提集結變為「龍欽巴寧提」，甚麼叫做寧提，
就是裡面包含有很多很重要的東西，但祖師只是寫了幾個讓行者慢慢地去學習，去推敲出箇中的意義。
寧提也包含澈卻（立斷），在寧提裡說明的很清楚，就像是把衣服脫光後就看到了本體，
但這次不是把你衣服脫光而已，而是把交纏在妳心上的一切煩惱欲望扒光，
就是把那些妄想、七情六慾、不歡喜、討厭、吃醋、忌妒的心全部扒光，變的完全無心，心全部空了。
「脫噶」就是光明顯現，這佛性會變成一種光明就是脫噶，把中脈清除乾淨暢通了就會產生光明，

修行的第一個是「身心都要向佛」，不要為世俗的事情煩惱，最主要的目標在成佛，
世間的事只是讓你修行學佛的環境變好，不要為家庭感情去煩惱，寧提就是教你身心向佛為最主要的目標。
修行的第二個就是要能「圓滿資糧」，我們生活都需要錢，就算要佈置壇城、
買供品，這都要錢，所以可以修財神法，讓我們福份增長，讓自己的資糧圓滿，
對於密教行者一定要有莊嚴的壇城來修行，讓你能夠生起歡喜心才是，
這些是屬於「外資糧」；而「內資糧」就是修往生解脫佛國的資糧，
這是要必須修你的心清淨，修佈施功德，能內、外資糧都圓滿，能夠財施、法施、無畏施，這就是一切都圓滿，
佈施救度眾生也是內資糧，修內資糧還要懂得去除罪業，要將過去種種業障去除掉，這就是圓滿資糧。
最後，蓮生法王以一個比喻做此次法會的結語，說道：小姐年輕的時候很純很美，
中年的時候非常的高尚有氣質，晚年的時候非常的慈祥，這就是比較沒有業障的情況；
而業障較重的剛好相反，然而去除罪業就是要修法，修本尊法，用三光來消除你的罪業就是修行。
開示完，大眾抱以熱烈的掌聲感恩蓮生法王精彩寶貴的法語開示。
最後，「嗡。韋陀天多。摩訶天多。梭哈。」的咒音慢慢響起，
大眾個個虔誠用心觀想並依序地接受蓮生活佛 盧勝彥法王慈悲賜授的「韋陀天灌頂」，法會吉祥圓滿。