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現在再來探討凡夫以淨信心供養佛的果報是什麼?這要追溯到佛出世在印度時,有一位老婦人供佛的事跡。
有一次,佛離開舍衛國時,阿難隨從佛遊行諸國,來到一座婆羅城托缽,有一位老婦人遙見佛的相貌上好殊勝,莊嚴無比,淨信之心油然而生,不禁自思道:如此威德莊嚴之人,應當接受天廚供養,今天自降聖格,持缽行乞,一定有其緣故,而且從他的顏容散發出祥和的神情顯示,此人必然具有大慈愍心,今日想必是為了讓眾生種下福德善根而來乞食。我真是幸運能逢遇聖人托缽,千萬不可錯失良機。又思,我貧窮無財,不能以美食供佛。於是竭盡所能,取得一缽弊食,用最誠敬的心,供養佛陀。
佛知道這位婆羅門的內心對佛德十分敬信,一心思供。於是伸手用缽接受他的供養。當時佛面露微笑,有正色光隨佛笑容而出,普照大地,又從兩眉間的白毫相而入。
阿難看到這種情形,合掌長跪,請問佛說:「佛不妄笑,其笑必有因緣,願聞佛微笑之意。」
佛問阿難:「你看見這位老婦人,顯露出最誠敬的清淨心施佛飯食嗎」
「看見了,世尊。」阿難據實而答。
佛便開示阿難說:「這位老婦人因為用敬信心施佛的緣故,未來十五劫中,不墮三惡道,獲得天上、人間的富貴福樂,不可為喻,後得男子身,出家學道,成就辟支佛果,得證無餘涅槃。」(智度論卷八)
這個例子是說明凡夫用淨信心布施最清淨的福田—佛陀,能感得未來無量的福德果報,不可思議。這亦是施、受兩者俱清淨獲福最大果報中屬於較差的施報。但是對現在的凡夫眾生來講,逢佛出世,又能供養佛陀,已經是千萬億劫難值難遇的事情了。
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