皈依真義

絕對官僚

皈依真義

若人自歸命，

自力自依止，

是人則能契，

歸依真實義。

──《成佛之道》

近年來，隨著佛教的普遍弘揚，信仰佛教的人口也不斷增加，就如佛光山本山或海內外別分院道場，舉辦皈依典禮時，往往動輒千人、萬人參加。皈依的人數這麼多，信奉佛教的人也很多，但是真正了解佛教的人並不多；即使是已經皈依三寶的佛教徒，真正懂得皈依真義者也不是很多。

在佛教裡，有的人喜歡拜佛，但不喜歡聽經聞法，也不親近善知識，這叫皈依一寶；有的人願意聽聞佛法，但不歡喜拜佛，也不親近善知識，這也是皈依一寶；還有一些人，只親近一個師父，既不拜佛，也不聽經聞法，這還是皈依一寶。像上述這種皈依一寶的人，可說是相當普遍。

實際上，皈依三寶不光是拜佛、聽經聞法、親近善知識，最重要的是要能皈依自性三寶。

佛經裡常提到，大地眾生皆有如來的清淨智德，佛性人人本具，因此我們要皈依自己的「自性佛寶」；又，「是法平等，無有高下」，每個人的真如法性，都是遍滿虛空、充塞法界，平等無差別，所以要皈依自己的「自性法寶」；人人都有喜好清淨、和諧、安樂的心性，所以要皈依自己的「自性僧寶」。皈依三寶，實際上就是找尋自己、認識自己、肯定自己、直下承擔！

「若人自歸命，自力自依止」，皈依三寶真正意義，是皈向並依止自己的自心自性。佛陀臨涅槃時，曾教誡弟子「自依止、法依止、莫異依止」，即說明一個佛弟子應該依仗自力，依正法修學，依止自己的佛性。能有這樣的認識，「是人則能契，歸依真實義」，就是皈依的真義。

每個人心中都有寶山，皈依三寶，就是幫我們發掘自性的佛、法、僧三寶，如實觀照，依法修學，就能得到皈依的實益。

來源：星雲說偈

陳宗益

皈依乃志在效法聖賢仙尊之德範，不論皈依在仙尊座前，或大師門下，皈依就是重新檢視人生，尋找一條可再向上的道路，藉以提升自我。皈依之意，皈者，反白也，改惡向善，滌除毛病陋習。依者，依附也，以聖賢仙尊為修持之藍本，以大道真理為開悟之不二門。
                                                                                                                                                                      皈依修行，不僅能獨善其身，讀好書，說好話，做好事，結善因，得好報，更貴在能勸人以善，募善資，襄義舉，而兼善天下。司馬遷為中國偉大的史官，著作史記，流傳千古，他綜合上古一二千年的世事，得到一個結論：「為惡必有惡報，這是不可移易的真理；只是為善不必然有善報，因為行善必須 具有智慧才能真正種善因、而得善果！」而這個智慧，必需要經過努力學習與磨練，方可真正領會體悟！

故皈依之真義乃在找回自己失去之良知天性，藉法門所示之法，精進修持。道觀壇堂聖地，由仙真藉着飛鸞闡教，教化世人，若人人能克己復禮，便能喚醒道德良知，改變社會頹風。而皈依入道修身養性的最終目的，是在超生了死，返本還原，不再受閻君之束、輪迴之苦。善根之士，一旦聞此皈依真義，必定踴躍求修，以臻善境