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kinloch_26 發表於 2013-8-24 12:57 
老奸巨猾、boy650623 兩位師兄日安：
關於＂密咒＂會在經典中出現，為佛陀考量當時印度人習慣以＂咒言＂流 ...
呵!!~
書本上(生氣)跟真正的生氣(發牌氣)!!~
解釋一樣，但體會則完全不同~一個是指頭，一個是真月
佛陀的修法也是~~
我對諸受皆苦
有過深觀~
那時不太敢觀下去了，當時的感受，也不是悲觀，或想自殺的感覺~~
心很靜心很明~對諸受皆苦有無量義，從心湧出~~
當時的心境是對這一句(諸受皆苦)，生無量義!!~
在定裡，好像聚焦一樣，一直深入，一直深入~
出定後的見解是，一切的一切都不可執!!~這是很自然的想法!!
然後心如如不動，因為對人事物一動情執，就會產生苦，念頭看的很清楚!!
這是我之前的觀法
就以一句，諸受皆苦，作禪觀~~
感覺置心一處，念頭很容易就單一主題，作全面性的思考~
可惜當時太小，不會轉折，次第!!~而且思想材料較少!!(人生歷練)
我所謂的入定，就當時的感覺，確實是如此~(十來歲而已)
至於什麼定，就不去追了，反正能讓我從
想到~~思(較微細的思惟)
身體的感受，當時都是樂受較多，所以當時身體不會干擾到我，
念頭就可以深入，坐久也沒問題~(都是心想出定的)，然後要作意一下子，才會出來!!~
可以說有了之前的基礎~
我後來20~30幾歲，都算摸索期吧!!~
至於摸索，我的感想就是~~
比如 淨空法師的見解，我會接受百分之80吧，但有些我則持保留態度~
不過還是持認同態度~~
宣化上人，李炳南老師，李元松老師，南懷瑾老師，等等也是大致如此!!~
很多的修法，我是經歷過的，也出現覺受，夢境，但我都還是持保留態度~~
南傳佛法，我也嘗試過，但其實在南老師的系統(教法)裡，就包括了南傳了~~
至於由北傳轉入南傳佛法的人，我倒是覺得有很大的問題~~
單純一開始就接觸南傳的學佛人，倒還好!!~
有些從大乘轉入南傳佛法的，否定了，大乘佛法，其實早就斷善根種性了，
修不出果位的~~我的看法!!
就法的定義
我想說的就是~
字面上的諸受皆苦
跟實際禪觀的諸受皆苦~
天差地別!!~
密法跟禪法，淨土宗也是!!~
單從唸一句，南無 阿彌陀佛~
確實可以生出法喜，跟智慧的~
我是敗在沒持續下去~
不然體會我是都碰過，也大致了解 淨空法師說念佛之樂
或上師說的持咒的力量跟體驗!!~
是確有其事的~
與你分享~
還有一個問題我想問你~~
為什麼現在的人修不淨觀，大多不成就??
原因出在哪?~
呵~你知道嗎??
這個問題，就我的了解可以解釋到，
現在一大堆人追求，原始佛法，但.....證果的人，
確沒有當時，佛陀在時多~~一樣!!問題出在哪?
現在的原始佛法教義，也被廣泛的討論，為什麼證果的人，少之又少，
是教義有問題嗎?或是四念處修法有問題??~呵!!你想過嗎?
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發表於 2013-8-23 13:41:02
