主從關係

絕對官僚

主從關係

在中國傳統倫理教訓之中，除了強調勤勞、刻苦、忠心的態度之外，並沒有發展像家庭倫理一般詳盡的「工作倫理」來。但是這種傳統的工作態度，已使中國人在海外都能發展出令人讚歎的事業來。然而如今在中國，由於吃大鍋飯、捧鐵飯碗的日子過久了，年輕人那種勤奮、敬業的精神已幾乎消失貽盡了；取而代之的是好逸惡勞、投機倒把的態度。這對中國推動經濟改革及現代化，有不利的影響。

聖經對於工作態度方面，有以下的教導：
（一）忠誠。「你們作僕人的，要懼怕戰兢、用誠實的心聽從你們肉身的主人，好象聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。甘心事奉，好象服事主、不像服事人。」（以弗所書六章5-7節）這種忠誠、順服的態度是基督徒應有的表現，因為這是神所悅納的事。據說羅馬帝國第一位歸信基督教的皇帝君士坦丁，手下有一批主力部隊全是基督徒雇傭兵。在他與兄弟爭奪皇位的內戰中，雙方的雇傭兵經常依價錢多少而叛變，只有君士坦丁的基督徒部隊始終忠誠不貳，這對君士坦丁後來歸依基督教有很大的影響。

（二）殷勤。「你看見辦事殷勤的人麼？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」（箴言二十二章29節）殷勤的人要自動自發去做事，而且應未雨綢繆、先做預備，以免事到臨頭，手忙腳亂。這樣的人是主管所賞識的，將來必受重用。今天許多年輕人志高氣浮，常常自歎懷才不遇，其實是不肯腳踏實地殷勤學習的結果。但是殷勤不要變成「工作狂」，以至於犧牲了家庭或自己的健康。我們需要學習的是「更有智慧地工作，而不是更賣力地工作。」（Working smarter, not working harder）。但智慧的源頭乃是神，我們可以憑信心向神求智慧，神應許我們祂會賜給我們（雅各書一章5節）。

（三）互相尊重。不僅部屬對主管要尊重，主管對部屬也要敬重，因為我們都是按照神的形像被創造的人。尊重人就等於尊重神。所以聖經提醒作主管的：「你們作主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」（歌羅西書四章1節）。既然要公平，作主管的就不應自己享受特權，也不能因為一個人的地位、家庭背景或種族而賦予他特別的權利。現今國內普遍的貪污腐敗現象，就是因為濫用特權之故。另外一方面，在從事高科技的企業中，對職工也要格外尊重，才能激發他們的工作熱情及創造力。因此歐美先進國家紛紛採取彈性工作時間制、允許員工分紅入股、鼓勵員工參與經營決策等措施，使勞資對立的現象得以消減，企業競爭力也大增。這種尊重員工的自尊心的作法，乃是依據基督教的倫理觀而發展出來的。

日本最大的一家全國性洗衣店叫「白洋舍」。這家公司的創辦人是位虔誠的基督徒，他原在一家百貨公司作學徒，後來才自行創業。但他創業時立了三個限制：不作與他原來東家相同的行業──即不開百貨店；不賺非分之財──即不作投機事業；憑勞力賺錢──即從事服務業。最後他選定了當時被人輕看的洗衣業。但是他價錢公道、交貨準時、而且衣服乾淨，不久業務便蒸蒸日上，後來在日本開了一千多家連鎖店。

這位創辦人對員工的態度更是大家所津津樂道的。第一，他堅持工作與家庭並重，每到下班時間，他會催趕員工收工回家，不准他們超時加班。這在日本各公司普遍超時工作的情況來說，算是個異數。但員工們更加兢兢業業，因此工作效率特高。第二，他雇用大量殘障人士為員工，但付予健康員工相同待遇。他用下肢殘障的人燙衣服，用啞吧送衣服，結果各展所長，成果斐然。第三，他非常照顧員工福利，因此員工都忠心耿耿，把他當作家長一般。這是基督徒企業家的典範。

來源：基督徒與倫理