轉境

絕對官僚

轉境

心隨萬境轉，

轉處實能幽；

隨流認得性，

無喜復無憂。

──《傳法正宗記》

《傳法正宗記》的這首四句偈，告訴我們如何處理及轉化外境。

「心隨萬境轉」，對一個沒有修行的人來說，所有一切的外境，都很容易動搖我們的內心。例如，遇到好的境界就很歡喜，遇到不歡喜的境界就很討厭，有的人一到陌生的環境，他不習慣、不適應，這就是對境界沒有辦法處理。

一個心理健全的人，他可以隨緣，可以隨喜，可以隨順，可以降伏環境，而不被環境所降伏，這就是有能力轉境。真正有修行的人，能夠心不隨萬境轉，不管面臨什麼樣的環境，都不會受到影響、動搖。

常有人批評說，佛教都是吃素的，為什麼要做素雞、素鴨、素火腿呢？而且做得幾可亂真，這樣心很不清淨。其實，素雞、素鴨是為了度那許多剛入門者來吃素，讓他們覺得素菜也很好吃，才做成雞或鴨的樣子。像我吃素幾十年，吃的時候，眼中根本沒見到雞鴨，心中也沒去想或分別，只知道自己吃的是豆皮素料，本著清淨心，隨緣而吃，自然「心淨國土淨」。

「轉處實能幽」，不管萬境如何變化，我們能夠隨緣而轉，轉到山窮山盡疑無路，自然柳暗花明又一村。對生命中的任何變化，學習以隨順當下因緣的態度去面對，心就不容易波動起伏，就不會常常忽喜忽悲、計較分別，沒有一刻安寧。

「隨流認得性，無喜復無憂」，我們雖然隨著環境流轉，但是只要看清楚自己的心，看出自己的本來面目是什麼，就能夠「無喜復無憂」，就能非常自在，非常清淨，非常圓融，不會有計較，當然也不會不自在。

生活在瞬息萬變的世間，這首四句偈對於我們如何轉境、安心，可說提供了簡要的開示。

來源：星雲說偈

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看師兄的回覆

很正確的引經據典
傳遞正確佛法觀念
也讓人更深刻的了解佛法

非常的棒
感謝師兄分享

serendipity

《楞嚴經》一切眾生從無始來迷己為物。失於本心。為物所轉。

「迷己為物」指：妄認此色身是自己。
色身是四大所造，所以稱為「物」

妄認色身是自己，因此「為物所轉．為境所轉］
若要轉境或不為物轉，自己得先超脫此身。不再妄認此身是我