平常心

絕對官僚

平常心

萬般施設不如常，

又不驚人又久長；

如常恰似秋風至，

無意涼人人自涼。

_──唐‧龍牙居遁

這一首是唐朝龍牙居遁禪師的偈語。「萬般施設不如常」，意思就是說，不管興起萬般的種種作為，總不及一個平常心。平常心，在我們的生活裡非常重要，修道的人都想要證悟平常心，那這個平常心是什麼心呢？

平常心，就是在面對貧富分別的時候，不會羨慕富貴、輕視貧賤，可以把貧與富調和起來；在苦樂的時候，有的人厭苦取樂，但是有平常心的人，他不計較苦樂；面對榮辱的時候，人都希望光榮，但是對於有平常心的人來說，侮辱傷害又怎麼樣，他不計較的！不在乎得失，不計較有無，這就是平常心的妙用。

我們常常會患得患失，苦樂不安，讓所謂的人情冷暖、世態炎涼所左右，覺得自己受到很多的委屈冤枉，心有不平。假如我們能夠在生活裡，擁有一顆平常心，那會有多逍遙、多自在啊！

「又不驚人又久長」，平常心，看起來雖然很簡單，似乎不是什麼驚人的大道理，但是它能久長。人只要有平常心，一生就受用不盡。

那麼，我們如何擁有一顆平常心呢？「如常恰似秋風至，無意涼人人自涼」，就好像秋天到了，秋風的涼意讓人感到很舒爽，但是秋風吹起的時候，並不是特意要送清涼的徐風給人們，而是每個人自然而然就感受到秋風的清涼。

因此，不需要特意另外找一個平常心，我們自己本就具有平常心，自然就能感受到秋風的清涼意。

來源：星雲說偈

serendipity

《文殊師利問經》
佛無心意識。 作一切眾事
如來不思議。 能信者亦然

《度諸佛境界智光嚴經》
如來不作意思惟 以無功用。亦不分別 以成其事。
不作思惟。心無功用一切成就。

《大方廣佛華嚴經》
佛身難思議。 如空無分際
彼無心意識。 亦無起心想


佛法並沒有「平常心」這種東西
所以佛陀並不是以「平常心」做事

佛陀是無心意識、不作意思惟、無起心想，而能做眾事