屍解而去的鄭搖鈴

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北宋時京城汴梁（今河南開封）有位姓鄭的道人，每日常常搖一銅鈴，化緣來的錢夠自己吃飯就行了，如有多的就分給窮人。人們都叫他“鄭搖鈴”。北宋徽宗宣和末年，他忽然離開汴梁，南下揚州。“宣和”是宋徽宗的第六個年號和最後一個年號，時間為西元1119至1125年。

到了揚州后，他依然搖鈴化緣，如同在汴梁時一般，晚上則借宿在旅店中。過了一段時間，鄭搖鈴忽然對旅店主人說：我即將去世，請您置辦一口薄棺，把我的遺體和隨身衣物放入其中火化。果然到了鄭搖鈴說的時間，他便去世了，店主按他吩咐的將遺體、遺物均放入棺中，抬棺出城找地方火化。抬棺出城時忽然聽到一陣銅鈴聲，和鄭搖鈴生前的銅鈴聲一模一樣。銅鈴聲由近及遠，初聽時好象在數十步之外，然後漸漸遠去，舉棺者也發現隨着銅鈴聲遠去，棺材越來越輕，最後輕的好象空棺一樣。到了火化的地方，開棺一看，裡面只有一根竹杖而已。大家明白鄭搖鈴是得道者，已用屍解的辦法成仙走了。

原文中的故事，到此就結束了。我在閱讀時，卻發現了一個問題：鄭搖鈴為何在宣和末年突然離開汴梁？懂歷史的人都知道：宣和年間，金朝崛起於北方，日漸勢大，宋徽宗面對這種局面無力應對，在宣和七年(西元1125年)十二月退位。徽宗的兒子宋欽宗繼位，年號“靖康”。 靖康二年（西元1127年），北宋滅亡，汴梁全城都遭了戰亂之劫。從宣和七年十二月至靖康二年，汴梁基本上處於被金兵威脅、包圍、繼而佔領的非正常狀態之中，城中居民無論貴賤都遭受了許多苦難。鄭搖鈴於宣和末年離開汴梁，真是非常及時的從一開始就避過了這場災難。

有人可能會想鄭搖鈴是得道之人，是有神通的，為何還要南下保平安。其實孔聖人說過“危邦不入，亂邦不居”，古人云“君子不立危牆之下”，鄭搖鈴提前出城正是他預知未來有神通的證明。

（資料來源：《睽車志 卷二》）


作者:陸文  轉載自 正見網