復活——聖三的工程

絕對官僚

復活——聖三的工程

基督復活是信仰的物件，因為它是天主親自投入創造和歷史中的一種超越的干預。在這件事上，天主聖三一起工作，同時又顯示各自的特色。此事是藉著聖父的能力而完成，他「復活了」(宗2:24)他的兒子基督，這樣，他完美地將其人性及其肉身融入在聖三中。耶穌「按至聖的神性，由於他從死者中復活，已正式被立為具有大能的天主之子」(羅1:3-4)。聖保祿強調藉聖神的工程而顯示的天主的德能，聖神復活了耶穌已死的人性，叫它進入上主光榮的境界。

至於聖子，他藉本身天主性的能力使自己復活。耶穌宣佈人子必須受許多苦、死亡、然後復活(含有主動之意)。他在別處清楚地聲明：「我舍掉我的性命，為再取回它來……我有權舍掉它，我也有權再取回它來」(若10:17-18)。「我們相信……耶穌死了，也復活了」(得前4:14)。

教父們是從基督的天主性位格去看復活，這位格跟他那因死亡而分離的靈魂和肉身仍結合在一起：「由於天主性體的單一性——它存在於人的兩個部分，這些部分又重新結合起來。這樣，死亡是因人組合部分的分離而產生，而復活則是因兩個分離部分的結合而完成」。

來源：天主教在線