期待默西亞及其聖神

絕對官僚

期待默西亞及其聖神

「看哪！我要行一件新事」(依43:19)。先知的路線是循著兩個方向發展，一個期待默西亞，另一個則宣告新的神；兩者都彙聚於小小的「遺民」身上，即那些期待著「以色列的安慰」和「耶路撒冷的救贖」(路2:25,38)的貧苦民眾。

上面已談過耶穌如何實現有關他的預言，下面我們只集中在那些更顯示默西亞與其聖神的關係的預言。

所期待的默西亞面容的特徵在厄瑪奴耳篇(「依撒意亞因為看見了他(基督)的光榮」：若12:41)，尤其在依撒意亞先知書第十一章一至二節中已開始顯露出來：

由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，
由它的根上將發出一個幼芽。
上主的神，
智慧和聰敏的神，
超見和剛毅的神，
明達和敬畏上主的神將住在他內。
默西亞的特徵特別在「上主僕人」的詩歌中啟示出來。這些詩歌昭示耶穌苦難的意義，並指出他以甚麽方式傾注聖神，好能賦予大眾生命：不是以局外人的身分，而是藉著接受我們「奴僕的形體」(斐2:7)。藉著接受我們的死亡，他把自己的生命之神通傳給我們。
為此，基督開始宣講福音時，把依撒意亞的這篇文字應用在自己身上(路4:18-19)：
上主的神臨到我身上，
因為他給我傅了油，
派遣我向貧窮人傳報喜訊，
向俘虜宣告釋放，
向盲者宣告複明，
使受壓迫者獲得自由，
宣佈上主恩慈之年。

直接有關派遣聖神的先知記載，乃是天主用恩許的言語，以慈愛和忠誠的語調，向自己子民的心靈所說的神諭。聖伯多祿則在五旬節早上宣揚這些神諭的實現。依照這些恩許，在「末期」天主聖神將要更新人心，在他們心中寫上新的法律，他要聚集四散和分裂的子民，並使之和好；他要轉化先前的創造，而天主將與人類和平相處。

「貧窮」的人即那些謙卑、溫良、完全信賴天主奇妙計畫的百姓，即那些只期待默西亞正義而非世人正義的人，這些人在預備基督來臨的恩許期間，最終是聖神隱秘使命的偉大成就。他們那種受聖神淨化和光照的心，就是在聖詠中所透露的。在這些窮人中，聖神要為上主準備「一個善良的百姓」(路1:17)。

來源：天主教在線