穆民的盔甲

絕對官僚

穆民的盔甲

《古蘭經》中說：“如果你們是不潔的，你們就當洗周身。”（5：6）

穆聖登霄時，哲卜賴勒天使偕同他參觀天堂，目睹火獄，見火獄中有夥人受刑罰，穆聖問哲使：“這些人怎麼了？”哲使道：“他們是經常無大淨的人。”上述經訓足以說明了大淨的重要。

一、大淨的起源：據傳，人類始祖阿丹聖人：他與妻子好娃太太，從天堂來到大地上，三百年後，在“萊哈麥特”山上相遇，夫妻二人同房後，“哲卜賴勒”天仙奉主命，對阿丹夫妻說：“阿丹啊！真主命令你們夫妻二人因‘者那白特’（壞大淨者）做大淨。”阿丹說：“我怎樣做大淨呢？”哲卜賴勒天仙指點阿丹做了大淨，之後阿丹說：“我的弟兄哲卜賴勒天仙呀！我遵了主命，做了大淨，有什麼代價和回賜嗎？”哲卜賴勒天仙說：“阿丹啊！真主以你做大淨用的每一滴水造化一位天仙，為你而辦功，直到‘給押買提’（後世）。又針對你洗的每一根汗毛，成就你一年的回賜。”阿丹又問：“我的弟兄啊！這些回賜是只給我的呢？還是給我的一些子孫呢？”哲卜賴勒天仙說：“是你的，也是你那些因‘者那白特’做大淨的子孫的。”

二、大淨的定義：大淨是阿拉伯語“吳思裡”的意譯，原意為“洗浴”、“洗滌”，即用淨水洗滌全身。大淨的洗滌方式，那就是必須是淋浴式的，而絕不許用盆、桶和池內洗滌。因為手和肢體一進入盆、桶和池內，其水便被認為是污水，即不能用來再洗滌其他部位。

三、大淨的主命：主命即必須作到的，有三件：（1）嗽口。（2）嗆鼻。（3）洗全身。洗全身的要求是處處都要洗到。那怕一根毛發沒洗到，大淨歸於無效。

四、大淨的聖行：（1）舉意。舉意是在作大淨前內心立意或口中默念：“我為去掉污穢而作大淨”或“因夢遺、生育、月經以及副功而作大淨。”（2）大淨前先作小淨，最後洗兩腳。（3）按次序進行，即根據規定要按順序洗滌各個部位。男子作大淨時，頭髮都要洗到。婦女作大淨時辮子可以不打開，但是發根處必須洗到。如果是一般短髮，則必須全部洗到。有大淨者為禮主麻拜和兩個會禮拜而作大淨或為朝覲受戒而作大淨，都屬於聖行。

至於新加入伊斯蘭教者作大淨，則屬於主命。

五、大淨的可嘉行為和可憎行為：可嘉的行為：①先洗上身後洗下身，先洗右部後洗左部。②洗的時候回避面對朝向和日月。③防止他人看見羞體。可憎的行為：①洗的時候故意說話。②暴露羞體。③用水過多或過少。

六、壞大淨：出現以下情況之一即壞了大淨：①性交。②泄精或夢遺。③月經。④分娩。

凡是壞了大淨的人，即為無大淨者。無大淨者便不能封齋、禮拜、站殯禮，念《古蘭經》等宗教活動。如若進行上述活動，則必須先做大淨

另外在無水或因病不能用水的情況下，允許以土淨代水淨（大淨或小淨）；為了參加兩個會禮或殯禮而用水來不及時也可以作土淨。其他拜功，即便趕不上禮現時拜，也不許作土淨。

土淨的做法是：首先舉意，然後用雙手拍打淨土、淨沙或淨石一次而後摸臉，再拍土後先用左手摸右手，自右手指尖摸到胳肘，而後轉手，拇指食指分開，摸肘內側至到掌心和指尖。再同樣拍土用右手摸左手，即完成土淨的要求。請注意，各部位摸一次即可，勿需多摸。

凡壞大小淨的一切條件同樣壞土淨，遇水或病癒，土淨也失效。

伊斯蘭教規定的大淨及拜功制度，貫穿在穆斯林的生活之中，它使每一位信士經常保持內清外潔，省心正身的意念，如此來約束自己不犯或少犯錯誤。因此，成年的穆斯林男女都要常帶“吳思力”。只有經常有新鮮的“吳思力”真主才護佑你，一些天仙給你道安寧，大地上的一切給你祝平安，“伊蔔利斯”（惡魔）不敢臨近你，經常帶大淨的人真主喜悅他，其回賜倍增。

穆聖說“大淨是穆民的鎧甲。”聖訓中指明瞭常撇大淨，意味著自行解除武裝，引狼入室，遭致邪魔侵襲，常見有些人身心不潔，精神恍惚，多半是由於疏遠了教門，不帶大淨所致。要知道，惡魔是穆斯林的勁敵，故我們要經常洗大淨，武裝自已，讓我們遵循主聖的教誨，嚴格按《古蘭經》、《聖訓》的要求，做好“吳思裡”（大淨），發揚伊斯蘭教的優良傳統，以此來保護我們的身心健康，做一個身心潔淨的穆斯林，並努力完成各項功課。

來源：伊斯蘭之窗