黃柏霖警官：我們應該怎麼轉命？

虎哥梁

接下來，聖賢的話裡面，「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。所以我們看因緣果報，你不能看現在，像我以前來講的話，我在民國（台灣叫民國），現在這邊應該叫做二００六年。我在二００六年的時候，我曾經受到一個打擊，其實我已經很用功在學佛，我也幫人家做助念，也做很多好事。可是我在那個地方，我那個單位本來是不錯的，非常的大，我是做主管的，可是做主管，我本來是外勤單位的主管，結果到二００六年那年，我那個單位改成內勤的單位，就來了兩個股長。其中有個股長，剛開始來的時候，我覺得這個股長有點怪怪的，但是我不知道他跟我什麼因緣，我不知道。有一次在開會的時候，他就罵另外一個主管，他把工作推給別人。我那時候學佛學得忍辱還不夠，我也在這邊忏悔。我就跟他講說，你怎麼可以去欺負那個股長？你怎麼可以把工作推給他？他當場就含恨在心。所以我們的怨親債主在哪裡？就在我們的習氣裡面，在我們的貪瞋癡裡面，當你貪瞋癡發作的時候，因緣會逢時，果報就現前。

我也不知道他到底是誰，可是我覺得我跟他相處還好，結果他就這樣被我責怪以後，他有點生氣，開始去記錄我的行蹤，我這個主任幾點出去，我這個主任在干什麼，記錄下來。其實我都去講經，晚上下班去講經，要不然去助念。他就記錄，我去講經，我去助念，連這個都寫下去。我的司機上班，他也去追蹤，他說我都不管司機，所以沒盡到責任。後來上面來調查，我就被調走了，我就沒有那個位子了，我本來管好多人，後來沒有人可以給我管，我就被冰起來。被冰起來以後，突然間從高處掉下來，所以有福報的人，從來不會去覺悟到無常的來臨，有福報的人一直會覺得說，我永遠可以保持這個福報，結果錯了。福報就像電池一樣會用完，電話也會沒有電，銀行存款會刷光，也是沒有錢。我那時被調去的時候，我心裡非常的怨，也跑去問算命的，現在不算命了。算命說：你二００六年一定要棄公從民。棄公從民就是離開公職變成老百姓，我就心想，我十年白修的了，我根本沒有改命，該怎麼生就怎麼生，該怎麼死就怎麼死，該怎麼病就怎麼病，我根本沒有轉，沒有轉命。

所以我們應該怎麼轉命？我們要改毛病、要改習氣、要改個性、要改情緒。依《了凡四訓》來講，「命由我做，福自己求」，他講「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通」，從心去找，沒有不能改變的。「不獨得道德仁義，亦得功名富貴」，不僅你可以得到道德，而且可以得智慧，你從心去找可以得到智慧，也可以得到功名富貴，就是得到你這一世要的東西。「若不反躬內省」，如果你不向自己，反求諸己，反省；「求之有道，得之有命」，你去拿到的，原來是命中有的。所以後來我就忏悔，我反省，我過去生跟他結惡緣，我過去一定有說過人家的是非，所以我這輩子才會被人家說是非，好，我承受，我轉境，我消業，我也不恨，我也不厭，結果過七天我就很快樂了。可是那七天很難過，不敢抬頭看人，開會的時候很難過，人家都升官，只有我貶官，為什麼這樣？我做那麼多好事，為什麼沒有改變？我們學佛的人大部分都會這樣，沒有學佛的人也會這樣，有些學佛的人沒有明心，沒有了解自己的心也會這樣。所以我後來就忏悔，所以忏悔即清淨，忏悔改過都有用，還有發願。後來我七天就轉過來，我們的主管就跟我講，他說：你好厲害，你都不會傷心，你都不會難過，你都不會恨。我說：沒有！就這麼快樂。這樣七天，七天就轉了，這個叫「若能轉境，即見如來」，如來就是放下、就是清淨。我就轉煩惱為菩提，菩提就是快樂清淨。好，我不怨，我在電梯看到他，我也跟他笑一笑，我知道是他給我說是非的，我就是笑一笑，這樣就好。不然我們還在修學，還是凡夫，你檢舉我，我再整你，跟他沒完沒了，怎麼辦？冤冤相報，下次繼續打，下次繼續玩，那多累！

好，我們歡喜受，我們甘願受，好！消業障。消業障是很痛苦的，但是消業障就是福報要來臨的前兆，所以我經過這樣的七天轉境以後，我就加緊用功，我開始怎麼樣？我開始放下官場的得失利害，我不再去求了，我也不再去問算命了，我就是加緊用功，結果我福報現前，到二００九年，老和尚說你出來講因果，我就開始講因果了。講因果以後我搞懂了，我搞懂了！原來命由我做，福自己求，原來人可以改命。什麼叫命運，你從心念去改變，你就改變業力，你就改變因果，改變因果就改變業力。業力，你就開始修清淨，那就改變命運了，你就不會苦，你就不會得到苦了。所以老和尚講，以前想錯了、說錯了、做錯了，所以痛苦；現在想對了、做對了、說對了，所以快樂。所以看你要選哪一個，對不對？我們當然是選快樂。我就這樣轉境以後，我才相信善惡都有果報，不用去怪別人，不要怪佛菩薩，不要怪天怪地，怪自己，就是《了凡四訓》裡面講，「若不反躬內省」，你就反省自己就好。

悟穹蒼醉夢醒

回應你：
所以我們應該怎麼轉命？我們要改毛病、要改習氣、要改個性、要改情緒。依《了凡四訓》來講，「命由我做，福自己求」，他講「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通」，從心去找，沒有不能改變的。「不獨得道德仁義，亦得功名富貴」，不僅你可以得到道德，而且可以得智慧，你從心去找可以得到智慧，也可以得到功名富貴，就是得到你這一世要的東西。

笑笑，大家似乎有些搞錯了(包括佛門出家修行者)；

富貴功名是除了自己命裡有此命運之百分之幾的可能性，還包括了現世的聰明與現世法之作為運用下，方才能得。

註：聰明不等於智慧！智慧不等於聰明！

面對小人，除了自己小心之外，就是適度的以世俗的聰明去應對。

因為宗教所教的，乃是修得上面的不屬人世間的富貴功名，但是面對人世間的紛紛擾擾，這人世間自然其世俗法的道理在運轉。

試問在股票(號子)市場裡，佛法、道法、聖經之法等正信宗教之智慧，豈能適用股票投資買賣？

又如最近興起的伊斯蘭教國其所作所為，又豈會是宗教之智慧與宗教之手段所能夠解決！

mostwanted

講得真好, 煩惱即菩提, 真的是沒錯, 宣公上人說, 直認自己錯, 莫說他人非, 他非即我非, 同體明大悲.
阿彌陀佛!!!!