尊重受造界的完整

絕對官僚

尊重受造界的完整

第七誡要求尊重受造界的完整。動物、植物及無生物都是自然地導向過去、現在和將來人類的公益。宇宙的動物、植物和礦物資源的使用，不能脫離道德的要求。造物主將無生物及生物的統治權給予人類，並不是絕對的；而是要人關心近人的生活品質，包括為後代著想；這統治權要求以虔敬的尊重對待受造界的完整。

動物是天主的受造物。天主以自己的關懷照顧它們。它們就以其生存本身，讚美光榮天主。因此，人們應該友善對待它們。這不禁使人想起聖人們如：聖方濟．亞西西，或聖斐理伯．內利，怎樣以愛對待動物。

天主把動物托給了按照自己的肖象而受造的人來管理。因此人使用動物為食物並製成衣服，是合理的，可以馴服它們，使能在人的工作及休閒上有所幫助。如果在合理的範圍內，並對治療及救人的生命有所助益，那麼，在動物身上作醫學及科學的試驗，是道德上可以接受的作法。

使動物無故地受罪，或糟蹋它們的生命，是不合乎人性尊嚴的。與其為動物花費大量金錢，而不優先救助人的急難，同樣是不相稱的事。可以愛護動物，但不應該把專屬於人的情懷，轉移到動物身上。

來源：天主教在線