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獸類變人類
究竟在何時何刻發生這「類」的變化尚無法確定。古生物學能追溯外形的變動,但不得深入心理的變化……
我們先祖的心理經驗既然沒有留下多少痕跡,因此我們所說的逐步進展,無非是一種臆測,而真正的進入人類的新階段,非超過一道關不可:這道關是精神和心理界的反省良知,倫理及靈性的良知,以及悟性的認知。
何時發生了那個有決定性的考驗呢?應該是越過那一關的同時:因為是在此刻良知出現,是在此刻暴露出內化的深度及向絕對存在(即天主)的嚮往。在這一刻人表現自己良知的途徑,就是運用他所獨有的自由,他藉此決定自己和天主的關係。應該有多長的時間來作這一決定呢?並不須很長、具體說來,就是為獲得自知為作一選擇所需要的時間。可見對人類起源的進化看法,不但不使原罪的事實消逝,反使人類當初所受的考驗有個著落,而原罪無非是這一考驗的後果。進化觀也要求人不把他自己的心理現狀投射到第一代人的身上去。理由就是,雖然自由的運用在基本上沒有什麼不同,但運用的方式卻很不相同,因為整個心理狀態剛由前一階段進化而來,和我們眼前所有的一定不會盡同。
來源:天主教在線
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