妙蓮老和尚開示點滴：清涼蓮語(上)

丸の小羽

※　念佛　※
◎大家要立個志！發個恨！不馬虎！定做到：
　我天天要吃飯，不吃飯會餓死，吃了飯就要努力修萬行；
　我日日必要念佛，不念佛、不吃法乳，法身就不會復活。

◎「三界無安，猶如火宅」，唯有自己尋出路。出到那兒去？
　這世界找不到出離路，唯有依靠彌陀大慈航，航到西方極樂世界去。
　西方極樂世界才是我們真正的家，
　阿彌陀佛才是我們真正的大慈父。

◎念佛怎麼愈念愈煩惱？你沒有真念啊！還在想凡情，當然愈念愈苦惱。
　請你甩去凡情、生大慚愧心念；念久了，凡情清，就有說不完的快樂。

◎心不清淨來念佛，佛怎麼念得好？
　就像污濁邋遢的手，還能做出清潔大饅團嗎？
　難怪那麼多人念佛，有幾人現生得念佛利益？
　那不是佛不靈喔！是你心與佛不相應，都是凡情心怎能感佛果？
　請將污濁心歇下來，即刻佛號就能念得好，好寂靜、好安詳啊！

◎我們要發大心，大心即佛心，佛心即大心。怎麼大法？沒邊際的大。
　大心念一句佛號的功德，不但自己受用無窮，一切眾生皆蒙受利益。

◎身在佛堂，心還想家庭凡事；這不是在念佛，是在念凡情、念塵勞，
　那煩惱如何能斷？身心如何清涼自在？所以你必要用清淨心來念呀！

◎念佛人以念阿彌陀佛為正行，重要在信願求生西方；
　唯有生西方，一切福慧才能圓成，度生則有真本錢。
　以念觀世音菩薩為助行，求現前能夠逢凶化吉，修道不要有障礙。

◎佛號功德不可思議：
　念佛時凡夫心融入萬德聖號中，接受萬德聖號的功德就可轉凡成聖。
　把凡夫心轉為聖賢心，以聖賢心來念佛號，你看這功德是多麼大啊！

◎萬法無常，業障也不是永久的，隨時在變滅；但因緣生還要因緣滅。
　有什麼方法能消滅業障呢？告訴諸位！就是要常念阿彌陀佛。
　至誠念一句阿彌陀佛，能消八十億劫生死重罪，你看佛號功德多大！

◎一個人念佛，就算你會念吧！那也只是一個人的力量，只自念自聽；
　大眾團結共修，異口同音念聖號、聽聖號，眾心的和合力量非常大。
　一人念佛，念到功夫相應時功德無量；
　大眾念佛，功夫相應時無量功德聚集；這大眾心力、佛力和合相應，
　聽聞此念佛音聲就能得無量功德，遍身都融在佛號的功德中，
　有什麼罪障不消除？有什麼功德不增長？必能達到圓滿所求。

◎不論你有多愚癡，業障有多深重；
　能執持一句阿彌陀佛，就是有大智慧光明藏，
　而且這智慧是盡虛空、遍法界的大，有什麼深重業障不能消？
　最怕懶惰、懈怠、不精進！罪障如何消？福慧何日滿？不可懈怠啊！

◎念佛的功德不要只是布施自己親人，對他人全無施捨之心；
　這完全沒發菩提心，還是個凡夫。自家幾個人有多大力量？
　要發菩提心，把一句聖號的功德回向所有眾生，所有眾生皆感謝你！
　菩提心是佛心功力，只要佛心功力夠，眾生都能得到你一切功德。
　佛心者大慈悲心也，只要你具足慈悲，凡心即能轉佛心嘛！

◎唯有念佛求生西方、成就佛道，才能廣度眾生、圓滿慈悲。
　否則佛理談得那麼高、那麼遠、又那麼妙，根本不切實際；
　不能救度眾生，也不能度脫自己！唱什麼高調？
　高調能當茶飯嗎？大話能作醫藥嗎？吹牛能抵擋閻羅王嗎？

◎想得最大功德，唯有念佛求生西方、證無生忍、成佛道、度眾生；
　這才是唯一最大、最神聖的所求，捨此不求是最愚鈍的可憐人。

◎念佛就是為了要成佛。為什麼要成佛？為了度眾生。
　在未成佛前就想度眾生，心雖大、雖好，卻不濟事。
　雖有小功，沒有大德。
　成佛後度眾生力才廣大無礙，才能無限無量無邊的得心應手。

◎念佛法門是了生死最微妙、最高無上、最圓滿的法門。
　不要念佛時還朝三暮四的，今天修這法，明天修那法。
　你門門修，門門都修不好；這是在空過時間，拿自己的命光開玩笑。

◎念佛就像是在造佛：一聲接一聲阿彌陀佛、阿彌陀佛的念，
　就是一斧一鑿的刻，不停的刻，把心刻成一尊阿彌陀佛來。

◎念佛不是凡夫才念，連文殊、普賢等大菩薩也在念，也都求生西方。
　這是佛親口宣說，有經文為證：諸大乘經論中皆有記載；
　那還能聽假聰明的人瞎說，反對人念佛求生西方嗎？
　看不起人念佛、輕笑人生西方，這是魔子魔孫！當心謗法之罪呀！

◎大家要發菩提心，要轉凡情入聖智，要以發大心改變無始的懈怠；
　你不發心也是閒著，你不念佛也是在打妄想，你不持名也是在講閒話。
　奈何你不改除死習性，何時才能活法身慧命呀！甘願做凡夫嗎？　

◎要發至誠心念每一句佛號：口要念得清清楚楚，耳朵要聽得明明白白；
　一念如此，百千萬念如此；今天如此，明天也如此，畢命為期都如此。
　這樣念佛，臨命終時不但阿彌陀佛來接引，
　觀音、勢至、清淨海眾菩薩都來接引，老和尚也要隨佛來歡迎你呢！

◎念佛的人不要問：「我能不能生西方？」問你自己就好了。
　你精進就能生，若懈怠恐難了；請多返照自己，成功操之在你自己。

◎臨終助念，往往使死人很可怕的惡相，變成如善人安眠一樣。
　有那一宗教禱告他的主，能把死人恐怖難看的相變為安詳自在的好相？
　有沒有？絕對沒有！只有獨一無二的佛教才有！這是念佛生西的證據。

◎鐵匠打鐵，你想一錘就打鐵成器嗎？不要太操之過急了。
　你只要不斷的打，打冷了再燒，燒熱了再打；
　時間功夫到了，自然打成用器。
　你只要坦坦然然、安安靜靜的念佛；亂也好、散也好，你念就好了！
　時間功夫到了，自然能得一心。
　皇天不負苦心人，雖然不能過急，但也不可懈怠啊！

◎任何事情的成就，都要經過千錘百煉；
　念佛也要有禁得起千錘百煉的堅固心。
　要千念、萬念、萬萬不可停，要至誠的稱念；
　不要今天才念佛，明天就妄想得三昧－－一心不亂。

◎煩惱來時就要多多的念阿彌陀佛，就像火災來了就要用水熄滅，
　但是水要足夠喔！否則「杯水不能濟車薪」。
　念佛得不到寂靜樂，那是念少了，如少水不能滅大火一樣。
　大家想要得到快樂、沒有苦惱，就要好好多稱念阿彌陀佛。

◎念佛重在心想、口念、耳聽，乃至禮佛也都是在心想、口念、耳聽；
　心不得力，所以要口耳來幫忙，更要身多禮佛來消罪障。
　罪障消了，身口自然清淨；如海風息了，浪自然就平靜。明白了嗎？

◎念佛時心中完全是佛，身不會亂動，口不會說閒話，意沒有貪瞋癡；
　所以時常念佛能使身口意三業保持清淨，恭喜你快要得念佛三昧了！

◎為什麼會打妄想？就是業障嘛！有業障就要多念佛、多拜佛。
　唯有多念多拜才能消業障，就如大火，多水才能滅大火；
　少水滅不了大火，你不可說水不能滅火呀！
　一日念佛怎能消你無量世罪障？要有恆心常念才可。

◎普門品雲：「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，
　一心稱名；觀世音菩薩實時觀其音聲，皆得解脫。」
　要如何念觀世音菩薩，菩薩才能觀你的音聲呢？
　只要耳聽、心觀兩相契，即能感應道交。
　你的種種凡夫心還丟不開，天天在造罪障，怎能感應？
　希望你先求自己身心如法，發大慚愧、至誠念聖號，即得感應。

◎只要你稱念觀世音菩薩聖號，就能夠斷貪瞋癡。普門品說：
　「若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲；
　若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩便得離瞋；
　若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。」
　這要常念喔！不常念，三毒時時會起，所以要時時念佛才能對治三毒。
　三毒一除，身心清淨，你就證得阿羅漢果了！你就是聖僧了！

◎只要你學佛、念佛、念觀世音菩薩得到了相應，
　那一種法喜之樂，非世俗之欲樂所能比。
　只要你有一念法喜，再回想世俗的欲樂，就像糞坑蛆或狗吃屎一樣。
　牠們的快樂你要享受嗎？你趕快甩掉蛆蟲住屎坑、餓狗吃屎糞的樂！

◎念觀世音菩薩要發觀世音菩薩的大慈大悲心，救苦救難；
　你想要觀世音菩薩救你，你也應發菩提心救人。
　這是有什麼因就有什麼果，無因就沒有果啊！
　不能老是仰著手接受人的東西，也要覆著手施捨給人，這才有福！

◎要多念觀世音菩薩，求菩薩大慈大悲加被我們，不要再惱害眾生；
　要慚愧自己福慧不夠，不能度眾生還要惱害眾生嗎？
　希望無始劫來造的罪業消除，多多增福慧，利益一切眾生。
　否則貧窮－－無福、無慧，好像面上無光，那是多麼含羞！

◎要想真正報盡一切人世之恩，一句佛號回向大家同生西方。

◎你認為自己沒有錢嗎？沒有寶嗎？
　其實你有無上寶啊！那就是彌陀聖號。
　稱念聖號是無漏功德，能得究竟解脫。
　你就以此功德布施眾生，回向佛道，將來大家同成佛，那多好呀！

◎我們念阿彌陀佛，就是要成阿彌陀佛－－心即是佛。
　念觀世音菩薩，就是要成觀世音菩薩－－自心觀音。
  這非妄自尊大，是本體與佛平等所應得的，萬不可放棄，放棄太可惜！

◎念佛能成佛，要好好念佛，讓自己一天天的接近佛，你就尊貴了。
　尊貴就受人恭敬，那你要弘揚佛法、度眾生就不難了。

◎沒有真正花大本錢，怎能買到名貴寶珠？
　想求一切人事成就，不能少了誠敬之心；
　何況想念無上尊貴之聖號，若不用虔誠恭敬的心來受持，
　怎能得到無上之功德？得不到的！所以必要有誠敬心，
　誠敬心念佛成佛。好好把握誠、敬二字，切實奉行！

◎佛號是萬德莊嚴、無上之寶；
　鈔票、美金是凡間之寶、生死之根，怎能相比？
　你明白了吧！那就應當積極求出世寶。
　奈何世人愚昧，總把黃銅當金，以為世法即佛法。
　又將黃金作銅，以佛法比世間法。

◎觀世音菩薩說：「眾生至誠稱我名，所有諸苦即解脫」；
  這世界苦難太多了！天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，
  唯有多稱念觀世音菩薩聖號，才能逢凶化吉、遇難呈祥。

◎大家要勉勵做到：「工作不忘念佛」！
  念佛不會妨礙工作，對工作還有幫助。因為念佛使頭腦清爽嘛！
  念佛與佛光相接，就能得到佛陀的光明、自在。

◎想要圓滿佛陀的十力、四無所畏諸功德，萬行都要齊修。
  我們現在還沒能力修萬行，但有個特別方便，即稱念佛菩薩聖號；
  藉佛菩薩萬德圓滿的洪名果德，來莊嚴我們凡夫的因心。

◎我們這一句萬德洪名的彌陀聖號，真正是原子彈；
  至誠稱念一聲佛號，什麼冤業都能摧毀而得解脫。

◎我們拜佛、念佛，不要只知念過去佛、現在佛；
  最重要的，還要不忘念未來佛、恭敬未來佛喔！

◎打佛七就是和自己的第七識打仗、和無始以來的惡業障打仗，　　　　
  自己的力量太小了！我們念阿彌陀佛，請彌陀慈父幫我們打。

◎心中稍有邪念生起，一覺察應立即念佛對治； 　　　　　　　　
  好像衣破了，小洞不補，變成大洞就難補了。

   ※　正見　※
◎大家學了佛就只有佛法的正見、只有佛陀的觀念：
　佛陀的觀念是大公無私，利益一切人，不殘害一切眾生。
　有了佛陀觀念就能斬情絕愛，以自己了生死為第一要事，
　也以大家都能了生死為第一要事。捨此第一要事是盲修。
　沒有佛陀的知見就會以私心做事，只為自己，造成不公平；
　不公平是小人的作為，那堪為佛弟子？佛弟子是轉凡情、大公無私。
　以這樣的高上觀念來安定人心，那有世界不和平？

◎佛法絕對是慈悲、絕對是有感應的，但要按照次第一步一步的來。
　時間未到，你想亦沒有；時間一到，你不想它也有。
　苦樂果報皆如此，天平等子不會錯的。放心好了！因果不會錯誤的。

◎修佛法得不到感應，不要說沒因果。那裡沒因果？萬不可胡說亂言！
　得不到感應那就是有因果。為什麼？
　因為你的因緣、方法沒有做得好，那就不會有感應嘛！
　只要照一定的方法做，遲早有一天，皇天不負苦心人－－會滿你願。
　只要你因緣做得好，不求果，果報自然有。
　記住！有因必有果，自己的因緣不造好，想求什麼都是妄想。
　你雖有米有柴卻不會炊煮，你也煮不成可吃的飯啊！是嗎？

◎任何事情都有它的次第：「因緣、時節、果報」，此是佛口金言。
　欲速則不達，千萬不能操之過急，時候到了就有效果。但要注意：
　「因緣」若不妥善，縱百萬年「時到」亦沒有「果報」。應知！

◎修一分因感一分果，無因不感果；因果不會虧人，也不會僥幸得到。
　你安安閒閒修善因、斷惡果，必定終有一天得大自在、圓成佛道。

◎因果不會虧人的，在因上多用一分力，果上的碩大甜美就不同。
　希望善於修因，但事耕耘耳。

◎功夫用得坦坦然然、安安靜靜的，身心就不疲勞；
　求之過急，不僅用功感到辛苦，又把身心急壞了，反而阻礙用功。



妙蓮老和尚

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