【閻王殿】閻羅王宮殿住處：
長阿含經云：
當於閻浮洲南．大金剛山（須彌山王）內．二鐵圍山外．
縱廣六千由旬．其城七重．七寶所成．是為閻羅王宮殿住處．
一說：閻王殿住地獄間．城縱廣三萬里．金銀所成．
（問地獄經）
一說：大鐵圍山外．閻浮利天下南．有閻羅王城．
縱廣二十四萬里．以七寶作七重壁．七重欄楯．．．
（五天使經）
按〔鬼城〕為閻羅王及諸地獄鬼王與鬼眾所居之地．
而〔閻王殿〕應是閻羅王及諸地獄鬼王辦公處所？
或亦即閻羅王（地獄主）之宮殿住處？
即有罪眾生．新死未轉生六道之中陰身．業力牽引．
與此閻羅王殿報到．經由閻羅王以五天使審誡具結．
按其罪人所作諸惡業．由此發配至諸大小地獄受罪．
然若作五逆極惡者．業力逼迫．於人間即死即墮阿鼻地獄．
【閻羅王】
又譯：琰魔王．閻魔王．閻摩王．
梵語：〔琰魔〕．義為〔雙王〕或〔雙世〕．
謂苦樂並受．故云雙世．
有云：昔有兄及妹．皆作地獄主．
兄治男事．妹治女事．故曰雙王．
閻羅王等為獄司往緣：
閻羅王者．昔為毘沙國王．緣與維陀始王共戰．
兵力不敵．因立誓願．願為地獄主．
臣佐十八人．領百萬之眾．頭有角耳．皆悉忿懟．
同立誓曰．後當奉助．治此罪人．
毘沙王者今閻羅是．十八人者諸小王是．
百萬之眾．諸阿傍是．隸北方毘沙門天王．
（出問地獄經）
（淨度三昧經云：總治一百三十四地獄）
然就算是〔閻羅王〕．身處地獄門．當有地獄報．
諸地獄鬼王臣卒．亦有地獄惡刑之報．
按：地獄者．極惡地也．人神絕跡．非菩薩願力．
及不善惡報業力．無人可至．
經云：（長阿含經卷十九）
彼閻羅王．以惡不善．業果報故．晝夜三時．
有大銅鑊．自然現前．赤融銅汁．在前出生．
當如此時．其王宮殿．即變為鐵．於先所有．
五欲功德．皆沒不現．
時閻羅王．見此事已．怖畏不安．諸毛皆豎．
即便出外．若在宮外．即復於外．如是出生．
時閻羅王．即走入內．時守獄者．取閻羅王．
撲仰臥地．即以鐵鉗．撬開其口．以赤銅汁．
灌於口中．即燒脣口．燒脣口已．次燒於舌．
既燒舌已．即燒咽喉．燒咽喉已．即燒大腸．
及小腸等．次第燋然．無不燋爛．其赤銅汁．
通徹下過．從下而出．
即於彼時．及餘三時．其閻羅王．作如是念．
所有眾生．以其往昔．身作惡行．口作惡行．
意惡行者．彼等皆受．如是種種．形色苦惱．
心不喜處．譬如地獄．諸眾生輩．我今亦然．
并及餘者．眾生之輩．若共閻王．同受作業．
願我從此．捨身死已．墮和合中．共於人間．
相逢受生．於佛教法．正得信解．
爾時閻王．發如是等．求習善念．於彼時中．
受罪訖已．其閻摩王．所住宮殿．還成七寶．
五欲功德．悉皆具足．
當於彼時．其閻羅王．復作是念．所有一切．
諸眾生輩．以身善行．口意善行．願於彼等．
各各皆受．如是安樂．
是閻羅王．亦有等同地獄刑罰之報業．
〔閻羅王使〕執杖鬼吏：
閻羅王使．執杖餓鬼．於鬼世界．為閻羅王．
趨走給使．若有眾生．造諸惡業．時閻羅王．
即令此鬼．錄其精神．
此鬼身色．醜惡可畏．手執刀杖．頭髮蓬亂．
倒髮覆身．長脣下垂．耽耳大腹．高聲大叫．
以怖諸鬼．手執利刀．擬諸罪人．反執其手．
以繩縛之．將詣王所．白大王言．我於人中．
攝此罪人．來至於此．此人前世．行不善業．
身業不善．口業不善．意業不善．願王呵責．
（中略--詳見鬼道五天使篇）
執杖鬼吏．前世惡業．自業所誑．將受果報．
種種苦惱．楚毒治之．飢渴所逼．但食風氣．
【佛教世界觀】三界系統
【欲界】之【鬼道】【閻羅王】篇 竟
發表於 2015-3-13 23:46:03
