【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第七大焦熱大地獄01

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第七大焦熱大地獄01

正法念處經卷第十一　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

地獄品第三之十四〔第七大焦熱大地獄〕
　　　　　　　　（詳述臨死現惡報相）
　　　　　　　　（命盡自見鐵磨身皮）
　　　　　　　　（業風吹中有入地獄）

〔第七大焦熱大地獄〕

又彼比丘。觀活、黑繩、合、喚、大喚。
及焦熱等。并別處已。復更觀察。為當更有。
餘地獄不。彼見聞知。有大地獄。名大焦熱。
眾生何業。生彼地獄。彼見有人。殺生偷盜。
邪行飲酒。妄語邪見。樂行多作。墮彼地獄。
業及果報。如前所說。

復於持戒。不犯禁戒。具足不缺。淨行童女。
善比丘尼。未曾行欲。未曾犯戒。如來法中。
如法行者。令其退壞。如是之人。不信佛法。
如是心言。佛者。則非一切智人。佛既非是。

一切智者。何況弟子。比丘尼僧。有清淨行。
如是一切。皆是妄語。虛誑不實。如是佛法。
乃是惡處。非布施此。能生福德。非布施此。
能得涅槃。此凡人僧。如是和合。比丘女尼。

毀破禁戒。則不得罪。彼人如是。惡思惟已。
壞彼童女。比丘尼戒。令退僧行。令其犯戒。
彼人身業。口業意業。惡不善行。身壞命終。
墮於惡處。在大焦熱。大地獄中。受大苦惱。

一由旬身。身極柔軟。軟於生酥。如是眼軟。
更軟於身。如是五根。皆悉坏軟。聲觸色香。
猶尚能殺。何況餘苦。如彼作惡。惡業重故。
如是身心。皆悉坏軟。彼惡業人。惡業力故。
受極苦惱。

〔臨死現受業報〕

彼惡業人。臨欲死時。現受業報。有大苦惱。
如前所說。活地獄中。所有苦惱。皆悉具受。
如此罪人。臨欲死時。於先三日。如是受苦。
乃至命盡。失音不語。想大怖畏。行劣識驚。

如是次第。四大色怒。極受苦惱。地界堅〔革卬〕。
身體強怒。一切身分。筋脈骨髓。處處閉塞。
皆悉破壞。生大苦惱。如新生酥。摶押磨打。
地界如是。又復水界。一切身分。筋脈繫縛。

本自堅燥。能令爛緩。殺虫氣臭。一切漏門。
皆悉閉塞。咽不通利。舌縮入喉。諸竅受苦。
遍體污出。又復火界。一切身體。所有筋脈。
皆悉燒煮。受大苦惱。身體皮膚。如赤銅色。

內外皆熱。口乾大渴。燒心熾熱。又復風界。
輕相更增。以身乾故。如昇虛空。復下墮地。
一切身分。一切皆乾。一切身分。一切脈中。
風行不住。有風名為。必波羅針。如焰針刺。

乃至遍身。如毛根等。乃至精髓。皆悉乾燒。
卑波羅風。能割皮肉。脂骨精髓。如斤斧斫。
吹一切根。一切身分。皆悉閉塞。大小便利。
擁隔不通。息不調利。咽喉不正。眼目損減。

耳中則聞。不可愛聲。鼻不聞香。舌不知味。
鼻柱傾倒。人根縮入。糞門苦痛。如火所觸。
受大苦惱。皮膚腫起。毛髮不牢。此等唯說。
惡業行人。臨欲死時。彼人如是。三夜三日。
四大怒盛。苦惱所逼。

〔命盡自見鐵磨身皮〕

若命盡時。他世相現。所謂自見。一切屋舍。
如黑帳幕。見有黑焰。如夢見色。如是惡相。
不曾暫住。復見惡色。師子虎等。不可愛色。
一切極惡。皆悉具見。聞惡虎聲。生大恐怖。

鐵磨身皮。殘有欲盡。彼風上行。始起足甲。
離足甲已。次行足趺。離足趺已。次行其踹。
如是離踹。次行其膝。如是離膝。次行其髀。
如是離髀。次行其髖。如是離臗。次行其肚。

如是離肚。次行其心。如是離心。咽喉不利。
口乾唾盡。一眼則陷。見虛空中。閻魔羅人。
手執鐵棒。既如是見。以手摩托。知識諸親。
見如是已。皆言此人。手摩虛空。氣息閉塞。
遍吹身分。於是氣斷。如彼燈炷。燒已而滅。

〔中有自見。入黑闇鐵城〕

捨此世間。生在中有。如因相似。相似得果。
彼惡業人。於中有中。受中有苦。彼見自身。
如長命時。人壽八萬　四千年歲。年始八歲。
小兒之身。自見自身。餘一切人。皆所不見。

四大微細。不見不對。鑽須彌山。能穿能過。
而不妨礙。自身不障。須彌不障。何況餘山。
彼中有中。如是自見。黑闇鐵城。自身入中。
以惡業故。見自己身。一切諸毛。皆悉焰燃。

又復自見。閻魔羅人。以黑鐵繩。反縛其手。
復縛其足。彼黑鐵繩。毒堅觸惡。其色可畏。
次纏身中。遍體普急。不容毛頭。惡業行人。
如是自見。既為鐵繩。堅急縛已。有不可愛。

色聲香味。觸等境界。謂惡業故。眼見惡色。
甚可怖畏。閻魔羅人。眼則焰燃。多種惡色。
努臂極瞋。心不喜見。又復耳聞。不可愛語。
心不樂聞。所謂說言。此人乃是。惡業行者。

身業口業。意業不善。造作惡行。人中善處。
寶洲之地。自誑其身。不正思惟。十善業道。
作不善行。常虛妄行。不得善寶。一切欲行。
如刀火毒。墮在嶮岸。此人如是。為欲所誑。

他妻所誑。如是惡行。此人如是。不善觀察。
造作三種。不善惡業。如是癡人。自行惡業。
我於今者。置大焦熱。大地獄中。與種種苦。
無量百千。種種苦惱。皆悉具與。令使後時。
更不復作。惡行惡業。閻魔羅人。為呵中有。
離妻子人。大憂愁者。而說偈言：

　女色為知識　　不利益如怨
　破壞人世界　　到闇地獄處

　一切怨惡中　　更無如業怨
　三惡業縛束　　我今送地獄

　獨造作惡業　　獨受惡果報
　獨自到惡處　　世間無同伴

　若人多作惡　　因緣於他人
　自作還自受　　彼人不能救

　汝何故愚癡　　為妻子所誑
　於比丘尼等　　癡誑故造惡

　此世未來世　　怨常隨後行
　怨中第一怨　　一切惡處示

　自所作惡業　　如毒如刀火
　汝自作惡業　　汝如是自食

　非此人作業　　餘人受果報
　非初非中後　　非此世他世

　若人散亂意　　心不正觀察
　貪受樂味故　　造作不善業

　愚癡亂心人　　增長不善法
　不知正觀察　　造作諸惡業

　心能誑眾生　　心能令人貪
　令人向地獄　　闇中闇處去

　闇覆生死中　　難得佛正法
　若人不愛法　　從苦到苦處

　若人寂靜心　　境界不破壞
　彼人到善處　　汝今者至此　

〔業風吹中有。向大焦熱大地獄去〕

如是造作。惡業行人。自身口意。造不善業。
閻魔羅人。既呵責已。送大焦熱。大地獄去。
鼻嗅不淨。臭爛惡屎。舌嘗堅熱。不淨惡味。
得不可愛。香味之色。身則當觸。最重惡觸。

有惡風來。如刀如火。此五境界。極惡可畏。
心怖畏故。則生恐怯。於先已見。大地獄相。
閻魔羅人。堅繫其咽。業風所吹。將向地獄。
不得自在。閻魔羅人。面有惡狀。手足極熱。

捩身努肚。罪人見之。極大〔忄芒〕怖。
閻魔羅人。聲如雷吼。罪人聞之。恐怖更增。
閻魔羅人。手執利刀。腹肚甚大。如黑雲色。
眼焰如燈。狗牙鋒利。臂手皆長。搖動作勢。

肩闊長爪。鋒利焰燃。臂麤脈脹。一切身分。
皆悉麤起。如是種種。可畏形狀。執惡業人。
如是將去。過六十八　百千由旬。地海洲城。
在海外邊。復行。三十六億由旬。漸漸向下。

十億由旬。業風所吹。如是遠去。彼如是處。
業風力吹。非心思量。不可譬喻。彼處境界。
日月風力。所不能到。唯業風力。一切風中。
業風第一。更無過者。如是業風。將惡業人。

去到彼處。既到彼已。閻魔羅王。呵責如前。
閻魔羅王。既呵責已。惡業罥縛。出向地獄。
以惡業故。彼處見有。閻魔羅人。謂是眾生。
將惡業人。向大焦熱。大地獄去。如是罪人。

闇中遠見。彼大焦熱。大地獄中。普火焰燃。
彼地獄量。五千由旬。不增不減。去彼地獄。
三千由旬。聞地獄人。啼哭之聲。悲愁恐魄。
極大憂惱。已受無量。種種苦惱。堅惡叵耐。

如是無量。百千萬億。無數年歲。聞大焦熱。
大地獄中。地獄罪人。啼哭之聲。既聞啼哭。
十倍恐魄。心驚怖畏。閻魔羅人。如是將送。
向大焦熱。大地獄去。閻魔羅人。呵責之故。
而說偈言：

　汝聞地獄聲　　已如是怖畏
　何況地獄燒　　如燒乾薪草

　火燒非是燒　　惡業乃是燒
　火燒則可滅　　業燒不可滅

　火不地獄燒　　火不隨逐行
　汝作惡業火　　須臾當燒汝

　若作惡業火　　彼在燒獄燒
　若捨惡業火　　則不畏地獄

　若人自愛身　　復畏於地獄
　彼人則捨惡　　不受大苦惱

　捨離惡業人　　心常善觀察
　身口意皆善　　去涅槃不遠

　若人常惡心　　癡心常自在
　故得惡地獄　　何須眼出淚

　造苦得苦報　　苦滅得樂報
　初中後惡業　　眾生不受樂

　汝人中造惡　　惡業已多作
　如是惡業果　　今者將欲受

　若人作惡業　　則向惡處去
　若人作善業　　則去向善處

　非是作惡業　　而得於樂果
　樂果非惡得　　以不顛倒受

　無始世界來　　作善得樂果
　若作惡業者　　如是得苦果

　因緣則相似　　顛倒不相應
　已作因於前　　如是得果報　

如是罪人。惡業所作。閻魔羅人。於中有中。
苦呵責已。將向地獄。彼惡業人。既聞呵責。
怖異毛豎。何況眼見。彼中有人。既見地獄。

焰火熾燃。色等諸陰。極受寒苦。戰動難忍。
於彼地獄。熱焰熾火。心生貪著。起心即取。
取因緣有。一切有分。法皆如是。有因緣生。

〔第七大焦熱大地獄〕

彼惡業人。不善業因。殺生偷盜。邪行飲酒。
妄語邪見。復有邪行。於彼淨行。無欲染心。
淨戒相應。善比丘尼。強逼行欲。彼不善業。
作而復集。勢力堅〔革卬〕。所得果報。有大火聚。

其聚舉高。五百由旬。其量寬廣。二百由旬。
焰燃熾盛。彼人所作。惡業勢力。急擲其身。
墮彼火聚。如大山崖。推在嶮岸。無有坎蹬。
挽摸之處。如是罪人。直入大火。彼地獄中。

如是勢推。惡業行人。入大地獄。熾燃火中。
以惡業故。有熱鐵鉤。先鉤其足。令頭在下。
而入火中。彼惡業人。既如是入。地獄熾火。
先燒其眼。既燒眼已。次燒頭皮。燒頭皮已。

次燒頭骨。燒頭骨已。次燒頰骨。燒頰骨已。
次燒其齒。既燒齒已。次燒牙床。燒牙床已。
次燒項骨。燒項骨已。次燒背骨。燒背骨已。
次燒胸骨。燒胸骨已。次燒咽筒。燒咽筒已。

次燒其心。既燒心已。次燒其肚。既燒肚已。
次燒大腸。燒大腸已。次燒小腸。燒小腸已。
次燒其髖。既燒髖已。次燒其根。既燒根已。
次燒髀骨。燒髀骨已。次燒其踹。既燒踹已。

次燒腳腕。燒腳腕已。次燒足指。如是如是。
彼惡業人。以惡業故。最初先入。大火盆中。
如是極燒。一切身分。燒已復生。受苦不斷。
如彼人中。上上作業。如是如是。上上受苦。

彼地獄人。如是具受。焰鬘火盆。如是極燒。
然後墮在。金剛火地。以怖畏故。伸手努臂。
既倒地已。即復建上。如毬著地。即上不停。
如是速建。連上連下。伸手努臂。吼喚號哭。

墮地復上。如是唱喚。大火焰鬘。普覆身體。
建在空中。常亦被燒。如前所燒。入火焰中。
如是無量。百千年歲。彼大地獄。大火盆中。
燒已復燒。連燒不止。一切身分。燒已復生。

乃至時盡。若出火盆。以惡業故。而復更見：
閻魔羅人。非是眾生。罪人見之。謂是眾生。
手中執持。焰燃鐵鉗。彼鉗極熱。於彼火聚。
二倍更熱。以何因緣。彼鉗極熱。以殺生故。

火盆所燒。殺生偷盜。二惡業故。彼鉗極熱。
二倍更熱。以此因緣。彼焰鐵鉗。二倍更熱。
閻魔羅人。非是眾生。以如是鉗。鉗取罪人。
置熱鐵地。焰鐵鉤上。提令使坐。焰燃鐵鉤。

從糞門入。背上而出。或卵上出。廣說如前。
彼既坐已。三倍受苦。熱焰利鐵。割其人根。
并卵俱割。何因何緣。三倍受苦。所謂殺生。
偷盜邪行。以此因緣。三倍受苦。譬如鐵師。

若其弟子。鐵作之處。以[糒-米+韋]吹之。
風滿皮[糒-米+韋]。如是風吹。彼火焰燃。
如是如是。作惡業人。以作惡業。究竟滿故。
名惡業人。作惡業人。惡業弟子。業業普遍。

故名為風。所謂業風。共婦女婬。名為鍛作。
爐中熱沸。謂地獄人。唱聲叫喚。如是多吹。
如是多然。多不善業。如是多燒。不善業人。
受極苦惱。以此因緣。彼地獄中。三倍受苦。
殺盜邪行。樂行多作。彼果應知。

閻魔羅人。問彼地獄。極大怖畏。皺面唱喚。
不善業人。大火煮人。作如是言。汝何所患。
汝何所苦。彼受苦人。即復報答。閻魔羅人。
作如是言。我今如是。極受大苦。如是大苦。

猶尚可忍。渴苦叵耐。閻魔羅人。如是聞已。
復有惡河。名可畏波。彼河唯有。極熱勇沸。
銅汁鑞汁。和合滿中。又復多有。焰燃鐵塊。
彼河岸嶮。若見彼河。極大怖畏。若聞其聲。

極生恐怕。閻魔羅人。以熱鐵缽。盛取熱銅。
熱白鑞汁。持向罪人。而語之言。汝可飲之。
彼人渴故。兩手執取。謂之是水。取已而飲。
彼地獄人。以惡業故。先燒其脣。既燒脣已。

次燒其舌。乃至咽筒。皆悉被燒。次第乃至。
燒身遍已。從下而出。如是罪人。四倍焰然。
四倍受苦。何業果報。所謂殺生。偷盜邪行。
及以飲酒。戒人自飲。復與戒人。出家比丘。

此業果報。於地獄中。熱渴須水。而飲熱沸。
赤焰銅汁。如是比丘。持戒之人。於眾僧中。
不知是酒。謂是淨飲。而實是酒。酒者是毒。
手既執已。不能棄捨。畏眾僧故。而自飲之。

此業果報。於地獄中。赤焰銅汁。不能捨棄。
渴急而飲。此是酒果。所謂沙門。在檀越家。
惜檀越意。不能棄卻。而便飲之。此業果報。
閻魔羅人。又復更問。地獄人曰。汝何所患。

彼地獄人。即復答言。我今患飢。我之所受。
如是苦中。飢苦為勝。如是答已。閻魔羅人。
於可畏波。熱焰河中。取鐵揣來。五倍焰燃。
語罪人曰。此則是食。彼地獄人。惡業癡故。

起如是意。今食已至。即取食之。先燒其脣。
如前廣說。次第乃至。從下而出。惡業力故。
而常不死。作集業故。舌還更生。更生柔軟。
過蓮華葉。身復更生。更生軟〔女欶〕。惡業果報。

彼比丘。如是觀察。何業果報。新生更軟。
彼見聞知。如來如燈。如是說言。若人殺生。
偷盜邪行。飲酒與酒。復有妄語。彼業果報。
若人犯戒。若具聲行。言我持戒。如是比丘。

如是心意。食眾僧食。得如是果。閻魔羅人。
又復更問。地獄人曰。汝燒舌耶。彼地獄人。
惡業癡人。出舌示之。彼舌極軟。如蓮華葉。
廣半由旬。妄語業故。閻魔羅人。犁耕其舌。

無量百倒。傷壞破裂。發聲呻喚。妄語業故。
如是無量。百千億歲。出於算數。時節久遠。
受大苦惱。是彼作集。惡業果報。如是受已。
而於地獄。未得解脫。閻魔羅人。復為說偈。
呵責之言：

　如汝護惜命　　他心亦如是
　汝如是殺生　　作惡業故來

　世人寧捨命　　而聚集財物
　何故取他物　　以為己所有

　一切人愛妻　　勝於愛自身
　汝癡欲染人　　何故強侵逼

　若人飲酒者　　於佛所癡生
　法中第一過　　汝何故飲酒

　舌中出惡毒　　一切人不信
　汝妄語惡人　　何故不捨離

　如是五種惡　　汝心所喜樂
　今者應忍受　　徒生此憂惱

　惡業法如毒　　汝如是不捨
　故到此地獄　　焰鬘大畏處　

閻魔羅人。如是呵責。地獄罪人。既呵責已。
自所作業。彼業如印。常受大苦。晝夜不息。
種種堅〔革更〕。有無量種。如無量種。不善業行。
如是無量。種種受苦。如因相似。得相似果。

如是苦果。似種子故。在大焦熱。大地獄中。
滿足惡業。不善業人。受苦果報。善滿足者。
樂果滿足。彼惡業人。如是受苦。如是無量。
百千年歲。如是惡業。如怨無異。大不饒益。
如是燒煮。

正法念處經卷第十一　地獄品第三之十四　竟

【佛教世界觀】三界系統
【欲界】【地獄道】第七大焦熱大地獄01　竟

迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

迴向功德再迴向
　　復以此功德　迴向今生宿世仇敵等
　　蒙地藏菩薩救怙　纍劫重罪皆消滅
　　一切怨債皆銷毀　今生來世得安穩
　　發心成就菩提道

迴向功德總迴向
　　願以此功德　總迴向地藏王菩薩摩訶薩
　　願生生世世　隨其大願　度盡一切　苦難眾生
　　願生生世世　得其救度　脫離苦海　成就菩提

南無地藏王菩薩　南無阿彌陀佛

小黑明融 恭敬整理