朝覲後的忠告

絕對官僚

朝覲後的忠告

獲得真主的援助者，他在朝覲後返回時猶如初生的嬰兒一樣純潔，並下決心與真主打開新的篇章，在此，我囑託你十件事情：

第一：忠誠懺悔，明確目標。你是為了真主而悔過自新，你關注真主的喜悅，而非他之外者的喜悅。你在今世的生活是為了實現崇拜真主，真主的喜悅是你的目標和宗旨。除真主之外，絕無真正的主宰；除真主之外，絕無真正應受崇拜者。
(ﯓ  ﯔ  ﯕ  ﯖ  ﯗ  ﯘ  ﯙ   ﯚ  ﯛ  ﯜ لَا شَرِيكَ لَهُ) [الأنعام: 162- 163 ].
【[162]你說：“我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主——全世界的主。[163]他是獨一無二的主。】[①]你應當為了真主虔誠懺悔，應為了真主真誠地捨棄，為真主捨棄者，真主將以更好的補償他，你當警惕懺悔只是為了這個朝覲的季節，或為了你所喜愛的某個夥伴，或為了你的妻子，或擔心未來，因為這種懺悔都屬於為了被造者，並不是為了創造者。為了真主而真誠地懺悔者，確已堅固了自己的信仰，即使他是獨自單處也罷！在凱阿布•本•馬力克（願主喜悅他）悔改的故事中對你有明鑒和告誡，你可以從《穆斯林聖訓集》中閱讀並思考這個故事，其中充滿了傳奇和教訓，他的事情已經到了極限，例如他說：“心情壓抑，大地雖寬，卻無地自容……。”他堅定不移地向真主懺悔，直到真主寬恕了他。你當堅忍並真誠的端正自己的品行，即使所有的人都與你斷絕了關係也罷！

第二：必須首先改變自己的情況，因為清高的真主說：
قال الله تعالى: (إِنَّ اللهَ  لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) [الرعد: 11 ]
【真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。】[②]懺悔必須是確信和喜悅的，它不是熱情的或感情用事的，因為感情懺悔會迅速地冷卻與減弱，如僅僅因為受到賴麥丹月或朝覲的影響者，或者是受到近親或朋友去世者的影響一樣，幾天或幾個月，接著是欲望的活躍，心靈的疲憊。懺悔是改變思想和靈魂的途徑，必須堅信原則，思想端正，這樣僕人才能嘗到懺悔的甜美，猶如敬愛的先知（願主賜福之，並使其平安）曾說：
قال النبي ﷺ: «ذَاقَ طَعْمَ الإيْـمَانِ مَنْ رَضِيَ بِالله رَبًّا، وَبِالإسْلامِ دِيناً، وَبِمُـحَـمَّدٍ رَسُولاً». أخرجه مسلم
“誰喜愛安拉為主宰，伊斯蘭為信仰，穆罕默德為使者，那麼，他確已嘗到了信仰的美味。”[③]表明喜悅的實質，以便信仰就像穩固的山嶽一樣根深蒂固。塞阿德•本•艾布萬噶斯可以作為你效仿的榜樣，他非常孝敬自己的母親，加入伊斯蘭時他只有十七歲，他的母親對他說：“你一定要放棄這個信仰，否則，我到死都不吃不喝，你要這樣對待我嗎？”他說：“母親啊！您不要這樣，我不會放棄我的信仰。”他說，她等候了一晝夜沒有吃喝，第二天她還繼續努力想讓賽阿德放棄信仰，賽阿德對她說：“母親啊！指主發誓，即使您有一千條命，然後一條條的死去，我也不會放棄我的信仰。”當母親看到他的真誠和執著，然後又開始了吃喝，為此，清高的真主降示了以下經文：
(وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌفَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا) [لقمان: 15 ]
【[15]如果他倆勒令你以你所不知道的東西舉伴我，那麼，你不要服從他倆，在今世，你應當依禮義而侍奉他倆。】[④]猶如伊本賽阿德在其《泰柏咖特》中提到的有關穆蘇阿布•本•歐麥伊爾的例子一樣，穆蘇阿布帶有許多奇跡，他十六歲時加入伊斯蘭，內心滿足於正確的信仰，內在的滿足和喜悅改變了他，為了原則和目標而堅忍和承受種種磨難，堅定的信仰就這樣造就了一代代的人，孕育了世世代代的精英。
(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ)[المؤمنون: 115 ]
【[115]難道你們以為我只是徒然地創造了你們，而你們不被召歸我嗎？】[⑤]

第三：依賴真主，無論何時何地，你都當警惕依賴軟弱的自身。
(وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا) [النساء: 28 ]
【人是被造成怯弱的。】[⑥]除了你的養主，你是沒有任何能力的，難道你在《古蘭經》中沒有誦讀到：
(وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [آل عمران: 101 ]
【誰信託真主，誰確已被引導于正路。】[⑦]你當明白自己的軟弱和需求，多多地向偉大的、多恕的真主祈禱和求饒，只有他才能保護你免遭災難，也只有他才能援助你、拯救你脫離欲望的海洋。主的使者（願主賜福之，並使其平安）在叩頭中常常說：
"يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ"
“堅定心靈的主啊！求您使我的心堅定地遵守您的正道吧！”[⑧]在另一段聖訓中提到：
"يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ
“我的僕人們啊！除了我引導的人之外，你們都是迷誤者；你們當祈求我的引導，我就引導你們。”[⑨]

第四：你應當讓自己的心中充滿對真主的畏懼，當在你的靈魂裏栽種真主的監護，內心的生活，靈魂的安慰都是因為對真主的畏懼。
(وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى) [البقرة: 197 ]
【你們當以敬畏做旅費，因為最好的旅費是敬畏。】[⑩]敬畏者因為對真主的敬畏，害怕陷入非法之中，從而放棄了許多合法的事物。你當明白：安拉在注視著你，你當害怕真主，不要害怕他人。
(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى*فَإِنَّ الْجَنَّةَهِيَ الْمَأْوَى) [النازعات: 40- 41 ]
【[40]至於怕站在主的御前受審問，並戒除私欲的人，[41]樂園必為他的歸宿。】[11]

第五：你當謹擇清廉者為友，假若我們思考以下這節經文，它足以讓我們知道怎樣選擇朋友了。
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) [الكهف: 28 ]
【[28]在早晨和夜晚祈禱自己的主而求其喜悅者，你應當耐心地和他們在一起，不要藐視他們，而求今世生活的浮華。我使某些人的心忽視我的教訓，而順從自己的欲望。他們的行為是過分的，這種人你們不要順從他們。】[12]許多青年喜愛行善，渴望改善，但人類中的惡魔在監視著他，我們祈求安拉保護遠離人類中的惡魔的傷害，你當警惕惡劣的夥伴，你當謹防工作的無效。
(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُفِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ) [الرعد:17 ]
【至於渣滓則被沖走，至於有益於人的東西則留存在地面上。真主如此闡明許多比喻。】[13]

第六：你當努力奮鬥，清高的真主說：
قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ  لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) [العنكبوت:69 ]
【[69]為我而奮鬥的人，我必定指引他們我的道路，真主確是與善人同在一起的。】[14]如果你希望獲得真正的引導，那麼，你必須堅忍和承受各種艱辛，在《聖訓》中提到，主的使者（願主賜福之，並使其平安）說：
قال رسول الله ﷺ: « وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ». متفق عليه.
“任何人都沒有獲得比忍耐更美好，更豐厚的恩惠了。”[15]

第七：你應當知道，沒有比誦讀《古蘭經》獲得引導更卓越、更偉大的媒介了。
(وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [الإسراء:82 ]
【[82]我降示可以治療信士們和給他們恩惠的《古蘭經》，她只會使不通道者更加虧折。】[16]你應當多多地誦讀《古蘭經》，思考經文的含義，難道你不渴望引導嗎？
(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) [الإسراء:9 ]
【[9]這部《古蘭經》必引導人於至正之道。】[17]你應當謹遵《古蘭經》，你應該多多地紀念真主，不要讓你的舌頭中止了紀念真主，不要讓你的心疏忽了傾聽紀念，你應參加紀念真主的講座。多多地紀念真主是心靈的甘露，你當警惕使你的心乾枯、堅硬與不義的行為。
(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ)[الحديد:16 ]
【[16]難道信士們以為時間還未到，故他們的心不為紀念真主而畏懼嗎？】[18]你應當以多多地紀念真主使自己的內心柔軟，那麼，你就找到了快樂，心情舒暢和喜悅。

第八：最接近、最清楚的引導之路，就是在《聖訓》中所提到的清高的真主說：
«وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِـمَّا افْتَرَضْتُـهُ عَلَيهِ».
“我的僕人一直用我為他規定的，最受我喜愛的功課來接近我。”你首先應當看守各項主命功課，如果你渴望真主喜愛你，那麼，非常簡單，你聽聽清高真主的言詞：
«وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِيلَأُعِيذَنَّهُ.. ». أخرجه البخاري.
“我的僕人不斷的用副功來接近我，直至我喜悅他。當我喜愛他時，我就是他用以聽聞的聽覺，是他用以觀看的視覺，是他用以緊握的手，是他用以行走的腳；假若他向我尋求，我必定賜予他；假若他向我求保護，我必定保護他……。”[19]工作被接受的標誌有：堅持不斷與持之以恆地工作，你當持之以恆，永不間斷的工作。少數人堅持不斷，但多數人都中斷了，最受真主喜愛的工作是持之以恆，即使少也罷！
第九：遠離違背真主的地方、媒介和人們，以及所有讓你記憶起違背真主的地方。至於內心追隨墮落的媒介，私欲的地方和自私的本能，打開幻想和設想之門，直到當他陷入其中時，他就開始呼喊，哭泣，內心責備，他一直都在錯誤的地方，並沒有離開它，這種及其類似的人都應當重視懺悔，及早自我反省，以免為時過晚。你當明白：對於每一種罪惡都有許多原因，動機，治療和禁忌，你當思考，以便你找到解決的辦法，剩下的就是決心和毅力，在真主的援助之後，宏大的志願是關鍵。
第十：清高的真主說：
قال الله تعالى: (وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) [المدثر:6 ]
【[6]你不要施恩而求厚報。】[20]你當警惕炫耀，在真主面前自誇，有許多內心有病者說：“我朝覲了，我猶如初生的嬰兒一樣返回了；我封了阿拉法特日的齋戒，一年的罪過都被饒恕了。”但他一直伴隨著惡魔，內心的軟弱自欺，甚至為自己打開了違背真主，欺騙和妄想之門，至於施捨者，他們是：
(يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ) [المؤمنون:60 ]

【[60]有所施捨、但因為將歸於主而心懷恐怖者。】[21]
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[①]《牲畜章》第162-163節
[②]《雷霆章》第11節
[③]《穆斯林聖訓集》第34段
[④]《魯格曼章》第15節
[⑤]《信士章》第115節
[⑥]《婦女章》第28節
[⑦]《伊姆蘭的家屬章》第102節
[⑧]《伊本馬哲聖訓集》第199段
[⑨]《穆斯林聖訓集》第2577段
[⑩]《黃牛章》第197節
[11]《急掣的章》第40-41節
[12]《山洞章》第28節
[13]《雷霆章》第17節
[14]《蜘蛛章》第69節
[15]《布哈裏聖訓集》第1469段，原文出自《布哈裏聖訓集》，《穆斯林聖訓集》第1053段
[16]《夜行章》第82節
[17]《夜行章》第9節
[18]《鐵章》第18節
[19]《布哈裏聖訓集》第6502段
[20]《蓋被的人章》第6節
[21]《信士章》第60節

來源：伊斯蘭之星