達悟(雅美)族銀盔

丸の小羽

達悟(雅美)族人是台灣原住民各族中唯一具有金銀工藝的族群。

雖然蘭嶼並沒有出產金、銀、鐵等，但是根據當地老人的口述，

以及西班牙駐巴丹島的天主教神父的古文書，都可以了解蘭嶼和巴丹島之間，

早期就有交換黃金的事實；而且極可能也在同一時期，從巴丹島人獲得鍛煉金、

銀的技術，以及製作相關的工具等。而蘭嶼白銀的輸入，據記載是在十六、七世紀之間。

白銀的來源有多種說法，或是載銀元的商船沉沒於蘭嶼附近，為達悟人撈得，

或為中國商人以銀元向達悟人購豬隻而流入，或者是日據時代，達悟人才取得流入的日本銀元。

根據學者de Beauclair（1969）的研究指出：「蘭嶼的達悟人是臺灣唯一具有金銀工藝的土著，

他們從其南方的巴坦島，獲得些許黃金以及製造技術。……。

銀盔是由打薄的銀片採用圈繞法，圈間以銅絲固定而成圓錐形的銀帽。

製作時務須遵守許多禁忌，以免惡靈anito侵犯妨害工作進行。

一頂新盔完工之時，要舉行儀式和慶宴，殺豬一隻，並撥其血於盔上，

自此之後，銀盔就成為有靈氣，具有靈魂paad。平常將銀盔裝在一個特製的籐筐中，

只有在特殊的場合，才由男子佩戴銀盔，如新船入水和新屋落成之時。

而在飛魚季開始的時候，男子拿著銀盔在海邊上向海招揮，有邀請魚群祈求豐收之意

。同時，達悟人亦懸掛銀盔於乾魚架上的魚乾中間。

有尊敬魚類而誘集魚類的巫術宗教上之意義」。

達悟(雅美)族人製作金、銀飾物時必須遵守許多禁忌。

製作的場所是在工作房的前埕、涼台下面或空地上新蓋的茅屋裡，

四周圍起籬笆不讓人靠近並防止惡靈入侵；製作時還需特別著盛裝及佩戴銀手釧。

通常，在一個部落中精通鍛煉金、銀技術的人並不多，大概只有一、兩位而已，

委託他打造飾品的，常需視加工的程度而酬以豬、羊或銀元等，可說是慎重其事。