格爾達威長老談舍爾巴月的齋戒

絕對官僚

格爾達威長老談舍爾巴月的齋戒

一切讚頌全歸真主，祈願真主賜予他的使者及其後裔、聖門弟子和使者的追隨者們慈憫與平安！

舍爾邦月（伊曆八月）是穆聖守齋最多的一個月，據阿伊莎傳述說：“真主的使者只在萊麥丹月（伊曆九月）守滿月的齋戒，我從來沒有看到他在其它月份守過滿齋﹐但他在舍爾邦月守齋戒的日子最多。”

這與一些阿拉伯國家的人們的做法完全不同，這些人除了守持萊傑卜月（伊曆七月）、舍爾巴月（伊曆八月）、萊麥丹月（伊曆九月）三個月全月的齋外，還接著再封伊曆十月六天的齋，並美其名曰“潔白的日子”——從伊曆七月第一天開始，連續封齋到伊曆十月的第七天。這是穆聖和聖門弟子，以及再傳弟子都從未有過的做法。

穆聖在伊曆的每一個月中都曾守過齋。阿伊莎傳述說：他（穆聖）一直守齋，以至於我們說他不會開齋了；他一直開齋，以至於我們都以為他不會封齋了。有時，穆聖封星期一和星期四的齋，有時，穆聖在每個月封上三天的齋，尤其在伊曆萊傑卜月（伊曆七月）、舍爾巴月（伊曆八月）、萊麥丹月（伊曆九月）和伊曆十月這個幾個月中；有時，穆聖封一天的齋，開一天的齋，正如達伍德聖人所守的齋那樣（最為真主所喜的齋是達伍德聖人所封的齋，他曾經封一天齋，開一天齋）。

除了萊麥丹月外，穆聖在舍爾巴月中所封的齋最多，這仿佛是穆聖在做某種準備和醞釀，以迎接萊麥丹月（伊曆九月）的到來。至於在舍爾巴月（伊曆八月）中限定某些天加以封齋的說法，則從未有這方面的傳述。

從教法上來說，在沒有教法依據的前提下，是不允許限定某日或某夜封齋的，因為類似這樣的宗教功修，不是任何人有資格來加以限定的，只有真主這一立法者才有這樣的權利，來限定宗教功修的時間、地點；限定履行宗教功修的方式方法。這些都是真主這一立法者的許可權，而非人類可以企及的。

真主至知！

來源：伊斯蘭之光